佛祖的兩個弟子傳經時為何向孫悟空索要人事？

文/有毛僧

在《西遊記》中，唐僧師徒到了靈山，接受傳經的時候，阿難、迦葉向唐僧師徒索要人事。對這件事有很多中理解，有的人認為，這是作者諷刺的寫法。也有人認為，佛祖在考驗他們。到底是什麼原因，咱們需要全面來看。

在佛祖看來，唐僧師徒到靈山的時候都沒有徹底悟道。尤其的孫悟空，他是因為功勞才有機會到靈山的，他距離徹悟菩提還有點距離。當時，唐僧師徒身上最值錢的東西就是李世民賜給他們的缽盂。這個缽盂也是有寓意的。

唐僧的缽盂是師徒的飯碗，有了缽盂就有了飯門，沒有缽盂就沒有了吃飯的傢伙。這相當於什麼呢？其實，這相當於修行的依託，也就是法之外的修行方便之門。在佛祖看來，所謂的修行之法，本來就是不存在的，所謂的方便之門，也是不存在的。

所謂的修行的法，其實相當於渡人過河的船，一旦到了彼岸，船就該捨棄。法當如此，更何況非法，所謂的修行的飯門，本身就是非法。佛祖連法都看空了，更何況是非法了。唐僧師徒沒有看透這一層罷了。

阿難、迦葉要人事，唐僧師徒反應強烈。如果唐僧師徒心中沒有人事的概念，也就不會被索要人事的行為惹惱了。因為大家心中有缽盂，心中有人事，所以才容易被這些行為觸動。連一個缽盂都不捨得捨棄，如何捨棄自我呢？

一個連自我都不捨棄，也看不透的人，又如何修行呢？唐僧師徒為何看不懂無字經？無字經本來就是經。佛祖從來沒有寫過一個字的經典，佛祖的修行本身就是無字經。我們看到的佛經，不過是佛陀弟子總結佛祖的精神，重新編寫的而已。

唐僧師徒執著於缽盂，與他們執著於經典是一樣的。如果他們看空了經典，無字經中照樣能看出有字經來。如果他們心中執著於經典，無字經就是空白頁，是無法接受的。不能怪佛陀的弟子詐騙，而是要怪唐僧師徒修行不足。

佛陀教育我們，要看透物質的表象，參透並看空一切諸相。佛陀還說，若見諸相非相，即見如來。如果嚴重的缽盂是缽盂，那就不可能悟道。如果眼中的無字經是無字經，那就不可能理解佛祖所說的，法尚應舍，何況非法。

所謂的人事，如果唐僧師徒心中已經看空了人事，哪有什麼人事，阿難與迦葉也就不會索要了。本來就沒有，何來索要？是他們師徒自己心裡有鬼，怨不得別人。

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