《論語》：放慢生活的腳步
——佟鑫海女士和您一起學《論語》
之八十八
庭院深深
黃江琴
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《論語》
【原文】子曰:賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!
——《論語·雍也第六》
【譯文】孔子說：賢德啊,顏回吃的是一小筐飯,喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣.賢德啊,顏回!
我們這個時代實在太快了
不像過去
車馬郵件都很慢
一輩子只夠愛一個人
和遠方的人交流也都是透過書信
想說的
娓娓道來
不急不躁
而現在
我們每天都在忙碌地工作、學習
從出門的一刻起就在趕時間
我們甚至都忘了
慢下來是怎樣的
和自己對話是怎樣的
生活是快節奏的
但是我們要讓內心慢下來
時常和自己對話
就能找到真的自己
不在這個快速而又偌大的世界迷失
琴棋書畫詩酒花，古人的生活總有一種閑適的氣度。慢生活，是一種生活態度，是一種健康的心態，是一種積極的奮鬥，是對人生的高度自信。慢生活不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡，張弛有度、勞逸結合，提高生活質量，提升幸福感。
慢生活是一種態度
慢才是活著，在快速的現代世界，很多人會感受到其中的真理。今天一個飯局，明天一個聚會，當人們像雜技藝人般，看到手中拋甩的小球越來越多、越來越快時，所有人都明白，終有失手崩潰的那一刻。然而又不敢停止，害怕停下就被社會拋棄。他們每時每刻，都被各種計劃、約定和責任填滿，在疲於奔命中，眼看生命與自己擦肩而過，真正的幸福和快樂卻漸行漸遠。於是，開始有人提倡一種慢生活。
慢生活是一種哲學
慢生活，意味著相信一種清貧哲學。這種哲學希望通過精神的積極作用，主動選擇一種清貧的生活方式。中國傳統文化中有大量這種思想。孔子說「君子食無求飽，居無求安」，「君子憂道不憂貧」，倡導的就是一種貧窮哲學。他把顏回立為君子的榜樣，告知人們只有在清窮、淡泊時，才能感受到靈魂快樂。顏回「一簞食，一瓢飲，在陋巷」，「回也不改其樂」，這是因為他懂得放棄就是獲得。
這種清貧哲學，把貧窮視為一種美，視為一種高度清凈的自由狀態，是一種積極的生活選擇，所以孔子說「君子固窮」「貧而樂」。即便在窮困中，也不會被貧窮所困，而是感受到靈魂擺脫各種束縛後，所獲得的一種解放。
人才是衡量萬物的尺度
慢生活，更重要的是要發現一種荒原哲學和山水哲學。當孔子說「知者樂水，仁者樂山」，他並不在意山水的經濟價值，看重的是它們野性之美。山水、荒原、大海，本身就能讓人的靈魂得以凈化，讓人們對自然和生命有一種敬畏之感。這種哲學意味著，把荒原視為一切生命的源泉，不管它多麼任意、盲目和野性，它都具有人類所無法想像和創造的完整性與自主性。
人只有常置身在荒原和山水之間，才能讓人真正學會謙卑，打消靈魂中某些妄念，體會到慢生活的真諦。荒原和山水，對人的心靈本身，就有一種引導的力量,不僅能激發我們的思想，也能讓我們懂得人類真實的處境，意味著對現代性真正的反思，不是把人看作萬物的尺度，而是把大自然看作人的尺度。
佟老師
心語
儒家所謂「萬物並育而不相害」，強調的就是人與物的價值平等觀，把人格平等觀擴展到了所有生命乃至一切事物。
所謂的慢生活，就是在山水和荒原間，體驗生命的孤獨或寧靜。它即是對自然和生命的敬畏，也是對自然和生命的一種審美。
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