永字八法——捺筆「磔法」怎樣寫出如戰如刀？

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第三十八集｜捺為磔

何為磔法？

什麼是一波三折？

什麼是戰行？

｜筆記｜

1. 磔的意義

「永」字八法最後一筆是捺，在「永」字八法中稱為「磔」，有關一般的捺筆寫法，我已經在28課和29課中講過了，今天我來講解一下，「永」字八法「磔」的特點。

什麼是「磔」呢？「磔」的本義是一種酷刑，顏師古說「謂張其屍」，怎麼個「張」法，至今還不大清楚，學術界有各種講法，但結果就產生了引申義，「磔」就是張開、裂開、放開。

「磔」也用於祭祀殺牲，《周禮》鄭玄註：「披磔牲以祭」，俸祿是古人的大事，要「磔」牲口來祭祀。

《說文解字·磔》段玉裁註：「凡言磔者開也，張也，刳其胸腹而張之，令其乾枯不收。」就是把祭祀用的犧牲如雞鴨等，去其內臟，張開風乾，乾枯以後不會收合起來。好象我們現在常見的臘鴨那樣，這就是磔。

再舉個例子，看過鬥雞嗎？兩雞相鬥，頸上的毛都張開，稱為「磔毛」。唐代韓愈和孟郊有《鬥雞聯句》，就寫到「磔毛」。

第三個例子，東晉有個大臣恆溫，他是王羲之的密友，兩人書信來往很多，《淳化閣貼》中收入恆溫《大事貼》，可以看到恆溫的書法也很好。恆溫是什麼模樣呢？《晉書·恆溫列傳》引劉惔的話說：恆溫「眼如紫石稜，須作蝟毛磔」。劉惔從小就是恆溫的朋友，他說恆溫一臉鬍子，好象刺蝟那樣張開，這就是磔須。想像中就是這樣一個形象。

簡言之：

明白了「磔」的字義，可以幫助我們理解「永」字八法：

掠是拉過來，磔是放出去。

2.波和磔的關係

明代張紳《法書通釋》說：「磔者，波也；而謂之磔者，微直曰磔，橫曰波耳。」張紳認為，直一點的捺叫「磔」，橫放的就是「波」。

清代書法家王澍看法也差不多，他說：「微斜曰捺，人、大、欠等字是也。橫過曰波，之、道、遠等字是也。」這裡王澍所說的「捺」，就是「永」字八法中的磔。

照張紳和王澍的說法，左面這一個是磔，因為它是斜放的；右面這一個是波，大致是平放的。但「平捺為波，斜捺為磔」，把波和磔分開講了，這只是明清人的講法，唐宋人認識不一樣。

我在28課中講到，大約晚唐至北宋時期，有一篇《「永」字八法詳說》，這篇文章說一捺的寫法是：「筆訣雲『始入筆，緊築而微抑，便下徐行，勢足而後磔之』」。從這句話知道，當時「磔」就是寫波勢的最後動作。

唐太宗李世民《筆法訣》有一句話：「為波必磔，貴三折而遣毫。」唐人認為波磔是並用的，有波就要磔，波勢收尾必定要「磔」一下，也就是放出一段。而且這個「磔」的方向和「波」不同，所有的側面不同，換了筆心方向。所以叫「一波三折」。

唐宋時，無論是平捺還是斜捺，都有波有磔，都可以分成兩段，前面為波，也就是一捺的身體稱為「波」，收尾為「磔」，收尾要撐開一段，放開一點。

那問題來了，「永」字八法最後一筆稱之為「磔」，究竟是指整個捺筆，還是只指捺筆的收尾呢？就「永」字八法各點畫命名來看，每個筆畫都用一個字，「磔」很明顯指整個捺筆。但重點是提醒你要有放開的磔尾。寫過的人都知道，真書這一捺難就難在這個磔尾上。

《「永」八法詳說》有這樣一段話：「右送之波皆名磔。」可見當時「磔」的意義有狹義和廣義之分。狹義僅僅指波勢的最後收尾動作；廣義已經擴大到整個向右的波勢。這可能是因為右送之波，最後都要有磔的緣故。所以，「永」字八法把最後一筆稱為「磔」。這是廣義的稱法。

簡言之：

「永」字八法，是經過張旭改造的。

「永」字八法的捺筆，指真書的捺。

這一捺筆稱為「磔」，是強調收尾要放出。

3.什麼是一波三折

好，第三，講講什麼是「一波三折」。這個成語大家都很熟悉，但具體在書法中，是哪三折呢？

捺筆產生於隸字，但最早的是無波無折的。我給大家看過西漢《萊子候刻石》，上面的「支」字和「使」字兩個捺，就是直挺挺的。

很直的捺，在真書里還有遺留。

智永《真草千字文》里就有不少。你看他寫的「深」字這一捺，用挫筆寫，寫得很直。

仔細看看，這一捺也很直。但起筆是轉了彎的，也可以說有一個折。

又像這個傳為張即之寫的「賢」字一捺，行筆部份很直，但起筆有明顯的波形。

智永《真草千字文》字數達一千，他的用筆有很多變化，但我們要單獨選出一個字作為樣板，如這個「詠」，這種只有一折的捺筆不大好看。不適宜當學書法的樣板。

在早期的草書作品中，如皇象《急就章》，短捺往往也只有一折，但長捺就有兩折了。

一波兩折在行書中明顯多了起來，如王羲之《蘭亭序》中的「放」字一捺，其實就是畫波形。

我在28課中講過什麼是楷法。張懷瓘《書斷》引北朝王愔的話說：王愔云：「（王）次仲始以古書方廣，少波勢，建初中以隸草作楷法，字方八分，言有模楷。」「隸草」就是章章，王次仲採用章草的方法，創造了波勢，這就是楷法。

所以王羲之這個「放」字一捺有波勢，就是運用了楷法。但我們注意到，這尾巴是斷筆。

這種情況，在王羲之《蘭亭序》中很常見。可能是因為行筆速度快，所以省略了最後「磔」的動作。

如果慢一點，寫得完整一點，捺筆最後就會多一個尖，這就是「磔」。

你拿「跡」字的一捺，和「遷」字的一捺相比，就會發現「遷」字一捺多了一個收鋒動作。

這就是波勢之後，有了一個「磔」。

清代有個進士沈道寬，寫了一本《八法筌蹄》。「筌」就是捕魚的竹器，「蹄」是抓兔子的網，這裡指工具。這本書對一波三折，講得很明白：「唯磔法須明一波三折之義，落筆一折，隨按下力送至右住處，突止如剪截勢（就是挫筆下來寫完斷筆）；隨將筆尖提起，收入畫中（這是第二折）；從字之上界拂出，是謂三折。」

我用一張圖來說明「永」字最後這捺筆的寫法。

我們現在看到，這捺筆的中線是這樣的。起筆後一折往下挫，第二折是「隨將筆尖提起，收入畫中」，這就是回到五號位，回到正鋒位置。在任何時候，回到正鋒就取得了主動權。不要忘記。然後第三折出鋒。沈道寬說「拂」出，力量小了點，應該是揭出。

王羲之《蘭亭序》第十四行最後有個「欣」字，第十五行最後有個「不」字，這兩個字的一捺都很奇怪，這兩個捺多究竟是怎樣收尾的呢？好像缺了一塊，有人說是紙張不平造成的，原件我們見不到了，但這兩筆還是可以寫出來的。而歷史上確實有人寫出來。

放大點看，收筆就是剛才說的寫法。回收筆鋒到五號位，重新向九號位出鋒就可以。

如果你仔細看古碑好拓本，如顏真卿《多寶塔碑》，就會發現古人寫一波三折的奧秘。這下面缺了一塊的地方，其實就是第二折把筆鋒收回到五號位留下的痕迹。

最明顯就是智永《真草千字文》中的「使」字，這個字使我們清清楚楚地看到了磔的收筆法。

4.戰行

《玉堂禁經》規定了「磔」的用筆，他說：「磔須 【走歷】筆。」（原註：戰行右出）。這個「【走歷】筆」是什麼意思呢？還好有一個註：「戰行右出」。

什麼是「戰行」？

「戰」有一個意思就是振動，現在寫作「顫」，如顫抖、打冷顫、打牙戰……等等。「【走歷】」就是戰行。《集韻》說是「盜行」，走路時忽工忽右。

我在21課中介紹過一個動作。行筆中有意連續左右搖動手腕，稱為振。畫家畫水波，就是運用振。手腕一左一右行筆，波浪就畫出來了。

《玉堂禁經》說寫「磔」，行筆要「戰行」，那就是振，手腕一左一右畫波勢，為什麼要這樣用筆呢？

你看這一捺，開始是尖鋒入紙，然後用一分筆、二分筆逐漸到三分，用振的方法，有利於鋪鋒。如果你硬壓，筆心毫毛突然受力，很可能分叉太開，結果就收不起來。順便提醒大家，最後揭筆收，也是一左一右的。

在褚遂良大字《陰符經》中，行筆的一左一右相當明顯，通常是來回兩次。

小字如王羲之《蘭亭序》，也有這樣的用筆，但小字波勢不顯著。畢竟筆畫太小。

所以，練習戰行，我建議各位用大楷字帖，如《陰符經》。

像這個「天」字，就要留心捺筆兩次來回戰行。如果加上最後的揭筆，那就是三個來回了。

平捺如「之」字，道理也是一樣的。

《陰符經》中「發」字的一捺，來回幅度就比較大了，練習的時候，可以先寫中線。

凡是了解「永」字八法的書法家，寫捺都會戰行。你看趙孟頫《膽巴碑》這個「火」字，捺筆為什麼是這樣的呢？這就是戰行的結果。

文徵明《游虎丘詩》這兩個字，捺筆振動很明顯，但是他最後沒有用揭筆，只是平出。

一捺的基本走勢，是6—9—6，如果你寫得很細，或者你寫小楷寫得很小，那用搖腕的方法就可以，比如說楷6—9—6，這就寫出來了。但是你大了以後，毛筆鋪在紙上部分就很在，這個時候，你要換9—6就很不容易換了。如果你這樣一出，那就是偏鋒。所以「永」字八法所規定的動作，是很科學的方法。它就在裡邊加了一個五號位，右—左—右—左，來到這個地方的時候，回到五號位，然後重新出鋒。這樣子，因為有了一個五號位，那毛筆筆心直了一下，就很容易成功了。我們來加粗點，右—左—右—左，來到這兒，把毛筆回一下，然後重新按下去，揭筆。這就比較容易成功。你也可以把動作做得很小，那就接近於直線。右—左—右—左，然後揭筆。你動作越小，越接近於直線。右—左—右—左，好，右—左。

本節要點：

「磔」字的本義和引申義。

解釋波磔和一波三折的意思。

《玉堂禁經》規定的「磔」的寫法。

思考題：

褚遂良《陰符經》中這個「之」字捺筆收尾，為什麼會這樣高起來了？

智永《真草千字文》這個「念」字捺筆，是有波無揭呢，還是做了揭筆的動作？

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