曹操「挾天子以令諸侯」佔大便宜，唐末的諸侯們為何不跟著學

原標題：曹操「挾天子以令諸侯」佔大便宜，唐末的諸侯們為何不跟著學

唐朝末年的政治生態，和東漢末年的政治生態非常相似。朝廷中宦官與權臣輪番專政，地方上諸侯割據，不聽朝廷節制。農民起義風起雲湧。皇帝想利用一種勢力，打擊另一種勢力，恢復皇權的威嚴。最後不但沒有成功，反而成為傀儡。

但是唐朝末年和東漢末年又有些不同。

東漢末年，大家都在爭搶皇帝漢獻帝，誰都想把漢獻帝接到身邊來。董卓有這樣的想法，曹操有這樣的想法，袁紹有這樣的想法，劉備也有這樣的想法。手中有個皇帝，使可以經常假借皇帝的名義，發號施令，讓其他諸侯在政治上處於被動狀態。這就是有名的「挾天子以令諸侯」。

（挾天子以令諸侯）

不過唐朝基本上沒怎麼出現過這種情況。唐朝的最後幾位皇帝唐僖宗、唐昭宗、唐哀宗，確實也在諸侯手裡換來換去，但是並沒有哪個諸侯覺得擁有皇帝是一件幸運的事，並沒有利用皇帝來發號施令。這是為什麼呢？

我覺得主要有以下幾個原因。

第一，唐朝地方諸侯藩鎮割據，是很早就已經形成氣候了。因為唐朝中期發生了「安史之亂」，為了平息「安史之亂」，地方諸侯因此有了武裝力量，後來便擁兵自重，不聽朝廷的命令，對皇帝的詔書也是愛理不理。同時，唐朝的皇帝又多次被宦官自行廢立，很多事情都由宦官說了算，皇帝早已沒有了權威。也就是說，這樣的皇帝，有也可，沒有也可，並非是一個了不得的籌碼。

東漢末年不一樣。東漢末年，雖然豪強地主也很厲害，他們甚至也擁有了自己的軍隊，但是還沒有形成藩鎮格局的局面。最後出現袁紹、曹操、袁術、孫堅、劉備等各路諸侯，是在共同討伐黃巾軍起義的過程中形成的。他們雖然事實上是在擁兵自重，但打的旗號都是在拱衛朝廷，誰也不敢擅自稱王稱帝。袁術搶先稱帝，結果遭到諸侯們的一致譴責，最後自食惡果。（反觀唐朝，當黃巢起義攻入長安的時候，諸侯們都不來救，唐朝皇帝沒有辦法，只好向沙陀人借兵，這樣，沙陀人李克用又卓立為一方諸侯。形成一個新的割劇政權。）

（安史之亂）

既然東漢末年諸侯們擁兵的目的，是為了拱衛朝廷。那麼，擁有皇帝就是一件非常重要的事情，就可以「挾天子而令諸侯」。而且其他諸侯還非常害怕這一招。當時漢獻帝被曹操接到許都的時候，袁紹就害怕從許都來的詔令對自己不利，經常惶恐不安。這就是一個很好的證明。

第二，唐朝末年沒有出現過一個像東漢末年的曹操那樣，把「挾天子以令諸侯」這一招用得非常好的雄才大略的人。

東漢末年，曹操擁有了漢獻帝，他也把漢獻帝架空，殺了伏皇后、董貴人，以及與他們有關的外戚，欺負得漢獻帝夠嗆。但曹操是一個雄才大略的人，政治手段一流。他除了剝奪漢獻帝的權利外，其他對漢獻帝都很好，甚至還把自己的三個女兒都嫁給了漢獻帝。他利用漢獻帝來「挾天子以令諸侯」，諸侯們還不敢小視，不敢不聽他的，所以相當有用。

（唐昭宗）

而唐朝末年，擁有過天子的諸候不少，比如李茂貞、李克用、朱溫等等。但是這些人都沒有什麼大眼光，且別說「挾天子以令諸侯」沒有用，就算是有用，他們也不知道應該怎麼用。所以最終，唐朝末年的這些諸侯們，只能建立一些短命王朝，並不能像曹操那樣，差點兒實現了全國的統一。

第三，唐朝末年的皇帝，並沒有那麼心甘情願地給諸侯們挾持。東漢末年的漢獻帝，性格是比較柔弱的。當他的皇后被曹操抓住，準備殺掉的時候，他求漢獻帝救他。可是漢獻帝卻說，我還不知道什麼時候死呢。

而唐朝末年的皇帝，尤其是唐昭宗，他並非是一個受人擺布的人。他先是殺掉了專權的宦官楊復恭，接著，試圖清理掉地方上擁兵自重的田令孜和李克用。只是力量有限，最後才沒有成功，成為傀儡。可以說，他即不會任人擺布，別人擺布他，假借他的名義號令諸侯，也沒人相信。

（參考資料：《新唐書》《舊唐書》）

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