大道之行也，天下為公，那麼小道之行呢？

大家知道，我國近代民主主義先行者孫中山先生一生餞行的信條就是「天下為公」。這話出自《禮記禮運》，其原文如下：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」

在大道之行的情況下，這是一種理想的幾乎是共產主義的社會，確實很難實現。那麼，與大道相對應的是小道，則小道之行會怎麼樣呢？既然大道之行是天下為公，那小道之行則屬於「竊竊私語」了。

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這是兩種完全不同的狀態。君子喜歡天下為公，但小人就不是了，小人肯定是唯恐天下不亂，以一己之私為重，考慮問題的首要是自身利益，寧人負我，為了自我的利益可以不惜拋棄朋友和國家利益。

比如金庸先生名著《射鵰英雄傳》里的兩位主人公就是明顯案例。

男一號郭靖以天下蒼生為重，以救民水火為己任，在遭遇家國危難的緊急關頭，郭靖選擇在襄陽城與人民共存亡；而男二號楊康則不一樣，貪生怕死，貪圖富貴，見利忘義，所以他走的是小道，做人也是小人，但最後結局不是小人得志，而是卑微地死去，了卻一生。

在今天的社會建設進入到新時代後，天下為公的理念應該為我們每個人所堅持，堅決摒棄竊竊私語的小道之行，上下一心，則新時代的中國夢必將實現。

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