鬼谷子：放棄是一種戰略選擇，有時候比得到更重要

俗話說，有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。很多時候我們千辛萬苦想達到一個目標，可是似乎上天總是與我們作對，於是只好放棄。可是正如老話所說，門關了，卻忽然間為你敞開了一個窗戶，而且事後你會發現這也是一個不錯的選擇。

鬼谷子說：要成功地完成一件事，實現預定的計謀，合乎一方的利益，就要背叛另一方的利益。也就是說，很多事情不能合乎多方的利益，自己的選擇也可能只能讓一方滿意，這時只好做出抉擇，該放棄還是堅守。

案例：一隻倒霉的狐狸被獵人套住了一隻爪子，它毫不遲疑地咬斷了那隻小腿，然後逃命。放棄一隻腿而保全一條生命，這是狐狸的本性。正如我們下棋時常說的丟車保帥，如果寧願把帥給別人吃了，也要保住車，真是一個大笑話。

可是事情輪到自己頭上時，就不一定心知肚明了。當生活強迫我們必須付出慘痛代價時，主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇，所以古人說：「兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。」趨利避害，正是放棄的精髓。

外國有一首民諺：「得到一根鐵釘，失去一塊馬蹄鐵；得到一塊馬蹄鐵，失去一匹駿馬；得到一匹駿馬，失去一名騎手；得到一名騎手，失去了一場戰爭的勝利。」太精闢了，看來古今中外，道理都是一樣。

鬼谷子還說：忤合之術運用到某個家庭，就必然要把整個家庭都放在忤合之中；如果把這種忤合之術用到某一個人，就必然要把這個人的才能氣勢都放在忤合之中。

案例：

燕昭王態度謙卑，又用厚禮廣招賢才，對郭魄說：「齊王因為我國混亂，而想擊破燕國，我知道我們燕國地方小，兵力弱，不能夠抵擋齊國，因此想徵求賢能人士共同處理國事，才能洗雪先王的恥辱，先生如果看到賢能的人，我可以親自事奉他。」

郭隗就講了一個故事：古代有個國君，以千金派太監去找千里馬，等找到千里馬後，馬死了，太監就用百金買回死馬。君王大怒，太監說：「死的千里馬都買，何況活的千里馬呢！千里馬不久就會來了！」果然沒過一年，即買到三匹千里馬。

郭隗又接著說：「現在大王要找賢士，就先從我郭隗開始吧！我都全受重用，何況比我賢能的人呢？哪怕千里之遠都會來的。」於是燕昭王修建了一座黃金台，並把郭隗當老師事奉。於是各國賢士都爭著來燕國，如樂毅從魏國來，劇辛從趙國來。

從這個例子我們可以看出，那位古代君王放棄了尊嚴，得到了千里馬。而燕昭王也是如此，甘願放下君王架子，不顧背後有人責罵，卻得到了人才。反之，如果他妄自尊大，死要面子，就會窮途末路。

懂得了鬼谷子杵合之術，就可以懂得有時候需要主動地放棄。因為主動地放棄是一種戰略性的選擇，而被動放棄可能會延誤時間，耽誤機會，最後陷入兩難之地。

在戰爭狀態，如果覺得自己的力量確實是勢單力孤，就應該選擇撤離，而不是進行無畏的消耗戰，可以在機動中選擇消滅對方的有生力量，慢慢壯大自己，然後再尋找機會殲滅敵人。商場如戰場，如果一味地拼火力，打價格戰，最後是兩敗俱傷，提高質量、改進服務、搞好售後才是首選。

綜上所述，學會放棄是一種理智行為，也是智慧的選擇。要做到這點，首先要有良好的心態和積極的對策，明知不可為而強行為之，是愚蠢的行為。其次，放棄不是拋棄，有機會還可以捲土重來，失而再來是一個常態，永遠固守卻是呆板，不會變通。最後，聰明人就要學會經常放棄，金錢、名譽、地位都可以暫時放棄，只要能換來更好的機會和更大的獲利空間。

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