一聞愁意結，再聽鄉心起——「蟬」意象古詩詞賞析
最近在教學柳永的《雨霖鈴》，開頭的「寒蟬」非常值得深入說一說。這裡貼一篇以前寫的關於「蟬」意象的詩詞賞析文章，本文已刊於《中華活頁文選》（高一版）。（忘了哪一期）
聲聲蟬鳴，幽幽詩意
——「蟬」意象古詩詞賞析
「古詩之妙，專求意象」，意象是作者思想情感的寄託，客觀的物與主觀的意相結合，就形成「言在此，意在彼」的托物言志之作，這也是詠物詩的奇妙之處，詠蟬是詠物詩中具有獨特內涵的一種。「蟬」也叫「蜩」「蟪蛄」，最早引入文學是在《詩經》中：「五月鳴蜩」「鳴蜩嘒嘒」，此時的蟬並未寄託詩人之志。至漢魏六朝之時，蟬就被賦予了文人豐富的情感並積澱了文化的內涵，古人以為蟬「唯露是餐」「溺而不糞」，把蟬看作是「至德之蟲」，象徵著高潔。唐代是詠蟬詩發展的高峰，體現為以蟬寄託堅貞之志、憤恨之鳴、羈旅離別之情，又因蟬的生命周期短，故而借蟬表達生命之思和歲月之逝，更有「聞蟬悲秋」情感意識的詩文。本期選取了三首以蟬為意象的詩歌，與讀者一起品味蟬詩之意。
蟬
[唐]李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲①。
五更疏欲斷②，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛③，故園蕪已平④。
煩君最相警⑤，我亦舉家清⑥。
【注釋】
①「本以」二句：《吳越春秋》：「秋蟬登高樹，飲清露，隨風揮撓，長吟悲鳴。」古人認為蟬棲息高樹，啜飲清露，所以「高難飽」。蟬聲悲切，卻得不到同情，故說「徒勞」。②疏：稀疏。③薄宦：官職卑微。梗泛：《戰國策·齊策》：「土梗與木梗斗，曰：『汝不如我……汝逢疾風淋雨，漂入漳河，東流至海，泛濫無所止。』」梗，桃木所制的木偶。意言為此薄宦，而如木偶人四處漂泊。④蕪已平：雜草叢生，長得一片平齊，形容荒蕪景象。陶淵明《歸入來兮辭》曰：「田園將蕪胡不歸？」此自薄宦梗泛而思故園。⑤君：指蟬。⑥舉家清：全家清貧。
【賞析】
本詩與虞世南的《蟬》、駱賓王的《在獄詠蟬》共稱為唐代詠蟬詩「三絕」，但是立意有別，情感有異，清人施補華曾有論說：同一詠蟬，虞世南是清華（清高顯貴）人格，駱賓王是患難人語，李商隱是牢騷人語。為何李商隱是「牢騷人語」？這與李商隱的仕途遭遇有關，李在牛李黨爭中依然保持潔身自愛，不攀附任何一方勢力，致使被排擠打壓，仕途困頓。這首《蟬》就是借蟬自喻，托物寓懷，書寫自己志行高潔卻窮困潦倒、羈旅漂泊卻思歸不得的悲劇命運，表達自己的操守和心志。首句起興，蟬居高飲露，實則難飽，與作者的遭遇暗合，「高」字雙關，既指棲息高處，也隱寓其品格的高潔。以蟬鳴訴說怨恨，卻得不到同情，只是徒勞費聲，所以聲中帶恨。頷聯承「恨費聲」而來，悲鳴的蟬在天亮時聲音漸漸微弱，這般悲切無力、欲斷仍嘶的境況下，它所棲息的高樹卻一片碧綠，自顧自欣賞，對蟬的凄涼嗚咽無動於衷。「碧無情」三字可謂神來之筆，在蟬聲有所希冀的狀態之下，對它作出冷漠無情的反應，強烈對比更顯出蟬聲的沉痛。頸聯是詩人由蟬聯想到自己漂泊宦遊的生活，背井離鄉，做著低微的小官，心中的故園大概早已一片荒蕪。尾聯「君」「我」並提，是詩人對蟬的訴說，兩句意思是：勞煩你用悲鳴警醒我，可是我跟你一樣，也是舉家清貧。此時詩人把蟬當作知己，起同感而發，「舉家清」也與首句的「高難飽」相互照應。紀昀評價此詩：「前四句寫蟬即自喻，後四句自寫，仍舊到蟬，隱顯分合，章法可玩。」實為詠物最上乘。
早蟬
[唐]白居易
月出先照山，風生先動水。
亦如早蟬聲，先入閑人耳。
一聞愁意結，再聽鄉心起。
渭上新蟬聲①，先聽渾相似。
衡門有誰聽②，日暮槐花里。
【注釋】
①新：一作「村」。②衡門：橫木為門，指簡陋的屋舍。此處指家鄉。
【賞析】
白居易是唐代存詩最多的一位詩人，流傳至今的有三千多首，其詩歌風格平易暢達、通俗易懂，「看似尋常最崎嶇，成如容易卻艱辛」這句話雖然是王安石評價張籍詩歌語言之辭，但是移用於白居易同樣適用。白居易寫鄉思的詩作很多，大都充滿了脈脈溫情。這首《早蟬》就是清新質樸的思鄉之作，蟬鳴之聲勾起對故鄉和家人的懷念。前四句是敘述，月光出來最先照射到高高的山頭，起風之時最先體現在水的波動，山頭突出，流水柔弱敏感，詩人以「閑人」自居，不僅有空閑之時，更有敏感之心，對於早蟬之聲也比他人更早地注意到。次一句「一聞愁意結，再聽鄉心起」直抒胸臆，聲聲蟬鳴，引發詩人無限的憂愁，「一聞」與「再聽」的遞進，實則是詩人情感的層層深入，由漂泊之感進而生髮出故園之思。「渭上新蟬聲，先聽渾相似」承接上一句而來，思鄉之情漸起，此地的蟬聲也與家鄉的蟬聲有些相似，詩人以蟬聲為線索，溝通了羈旅之地與家鄉兩個地方，由此地的蟬鳴想到了家鄉的蟬鳴，在思緒的轉換中體現出濃濃的故園情。詩歌最後是詩人聯想此時此刻故鄉親人中還有誰，在夕陽西下的槐花林中聽一聲聲的蟬鳴。槐花多見於北方，出現在詩歌中便是空間與距離的代名詞，是一種疏離感的體現，而「槐下聽蟬」是故園生活的典型情景，此時此刻也撩動詩人的鄉愁達到極點。全詩語言通俗，鳴蟬、槐花入詩，頗具生活氣息。
送盧戡①
[唐]元稹
紅樹蟬聲滿夕陽②，白頭相送倍相傷。
老嗟去日光陰促③，病覺今年晝夜長。
顧我親情皆遠道，念君兄弟欲他鄉。
紅旗滿眼襄州路④，此別淚流千萬行。
【注釋】
①盧戡（kān）：元稹好友，盧岳子。②紅樹：落日返照的樹。③嗟：嘆息。④襄州：今湖北襄樊。元和九年閏八月，淮西吳元濟叛亂，嚴綬移山南東道節度使，發赴唐州，以招撫吳。元稹為從事。十月，嚴綬兼充申光蔡等州招撫使，元稹居戎幕，司章奏。
【賞析】
元稹在中唐詩壇上與白居易齊名，並稱「元白」，詩歌多諷喻詩、唱和詩、悼亡詩、艷詩，各具特色。詩歌語言通俗自然、樸實明快，「如作家書，如對面客語」，此外也有多樣化的藝術風格，狀物寫景則逼真傳神，抒情寫意則含蓄有味。這首《送盧戡》作於居嚴綬襄陽幕僚期間，盧戡為元稹好友，元稹把他推薦給李夷作為幕客，此詩即為送別而作。首聯先寫景後抒情，直奔離別主題，「紅樹蟬聲滿夕陽」，紅樹、蟬聲、夕陽，這些意象從視覺和聽覺上共同組合成一幅「日暮偏聞悲聲」的送別圖，在這樣悲傷的場景下卻還要離別，字裡行間都是傷心的意味。常常嘆息過去的時光逝去得太快，病中才真切感覺到晝夜之長，「光陰促」與「晝夜長」鮮明對比之下，更加展現出詩人對年華逝去和悲秋的傷感。「顧我親情皆遠道，念君兄弟欲他鄉」一句也是讀之聲淚俱下，親人皆在遠方，好友也將遠行，「遠道」和「他鄉」都讓詩人的寂寞更添幾分。「紅旗滿眼襄州路」是對社會環境的交待，也襯托出離別的痛苦和不舍，路途上紅旗滿眼，這樣動蕩之勢，分離之後不知幾時才能再見，「此別淚流千萬行」，唯有以千萬行的淚送別友人。蟬聲陣陣、夕陽西下之時病中送友，其中蘊含的情感是複雜的：年華逝去的嗟嘆、秋季到來的悲傷、對親人的思念、好友離開的傷感，都融合在千萬行的淚中。全詩明白曉暢，情感真摯，感人至深。
【吟賞回味】
蟬文化由來已久，在歷史的長河裡得到了長足的發展，詠蟬詩在詠物詩中佔有舉足輕重的地位，歌詠不迭的蟬成為了文人騷客的傾聽者，一聲聲的蟬鳴撩動詩人的心弦，蕩漾不已。年復一年相似的蟬鳴中寄託的是詩人別樣的情愫，或清高苦悶，或堅貞純潔，包含著羈旅離別的傷感、漂泊異鄉的孤獨、憤而不平的吶喊。本期選取的三首詩歌分別寄託了詩人在不同境遇下聽蟬鳴的感受。李商隱的《蟬》以蟬起興，看似是個人的牢騷人語，實際上寫出了唐末屈居下僚、窮困潦倒、漂泊無定、無人憐惜的眾多薄宦文士的真實境遇。相較李詩幽怨惆悵的仕途感慨，白居易的《早蟬》則是思鄉的憂傷，由蟬聲而勾起濃郁鄉愁，是典型的「情隨境生」。元稹的《送盧戡》與二者皆不同，是對秋來悲生、年華逝去、病中送友、親人遠道複雜而又深情的感慨。蟬夏生秋死，蟬噪則秋至，日暮之下、蟬鳴聲中，送友遠行，此情此景，讓詩人潸然淚下。「景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩」，詩人總是觸景生情，在恰年不斷的蟬聲中感嘆滄海桑田。
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