面相算命金木水火土五形純體取法要訣

原標題：面相算命金木水火土五形純體取法要訣

看相算命曰：五形者。即金木水火土之五行也。其中有純一之形質。則爲貧賤壽考居少數。又有兼體之形質。則爲貧賤富貴。壽夭勞逸。各有所屬。而應驗有不一及複雜者。蓋不足缺乏也。至於一主二客之形質。兩形相爭。三形相併之混合形質尚多。則又分相生相用。相剋相化。與相生不相用。相剋不相化耳。茲特分類如下者。蓋五形似無用而實有用也。

一、木形

木局娟秀衰弱。高長端植。肉體充足者。是木局之正也。如衰弱陷斜。短曲不植。肉體不充者。是木局之不正也。蓋木爲五行之尊。其卦爲震。其音爲角。其令爲春。其氣爲升。故爲後天第終身數。帝出乎震者此也。按後天震卦。在丑寅位上。即地辟於醜。人生於寅之義也。故純木之形質。名貴而不權。或名重而權輕也。然有享事先之名。有享身後之名也。如木形之精粹。則爲仙品。又超出帝王之上。此爲千古無形之貴。爲相法之第一品也。如老子形如稿木。即枯瘦露筋。化爲純陽之義也。如呂祖行輕如鶴。即高長娟秀之義也。二者是其明證。蓋文章鳴世。技藝可宗。出於木形者居多。出於火形者居少也。次則布衣而傲王侯。以及奇觀流芳。操行之高天姿之慧。亦出於木形人居少數也。此爲清貴名貴之原理。立言與獨善。而不爲權貴也明矣。凡有權者。皆木形之兼體。凡享名者。皆純木形之正也。

二、水形

水形圓肥清厚。聲逸韻長。坐如釘石者。水形之正也。圓肥浮流。聲躁韻短。行坐飄搖者。水形之不正也。凡水形之地道爲佛品。亦超出帝王之上也。亦爲有厚福之帝王。公侯將相之權貴。或僭號之一隅。割據之霸業。千古權貴皆出金水兩形中。按水形權貴而多福。金形權貴而多勞也。蓋水形其卦屬坎。其音爲羽。其令爲冬。其氣爲藏。故河圖洛書有天終身水地六成之之說。一爲坎水。六爲乾金。此金水形可至極貴至尊之義也。上爲佛品。次爲帝王。又次爲公侯將相。貧賤壽考。皆出純一水形之正也。

三、金形

金形清奇方正。腮突犄角。堅實白厚者。金形之正也。方正而俗。腮突而濁。不堅不白者。金形之不正也。凡金形之地道。爲大貴而有重權柄也。主開疆拓土。建業犯罪之帝王。次則公侯將相。及千古名將儒將。而垂萬世之功業。發武貴居多。發文貴居少也。按金形其卦爲兌。其音爲商。其令爲秋。其氣爲收。司天地蕭殺之氣。剛而勇爲。生化水族有甲之物。半陸半水。半升半沉。堅而好鬥。故發武將也。如五官清奇。五嶽銳露。則爲威權萬里。名達九州。如岳武穆劍眉金形。關壯繆腮突重城。郭汾陽額方覆肝。班定遠腮方燕頷。皆出金形。是其明證也。其最上者。爲創業之帝王。如宋太祖顴頤重城。明太祖地閣方朝是也。次則建藩封侯。又次則因武功戡亂而成名。余考千古名將儒將。多出於純一金形也。

四、土形

土形刁滑局深。濁藏端正。聲遲言緩者。土形之正也。刁滑局深。濁藏傾斜。聲高言急者。土形之不正也。土形主富。土能生財。而生萬物故也。凡地道之土形。主富而不主貴也。蓋土形其卦屬坤。其音爲宮。其令爲三六九全月。眾卦之母也。故河洛列於中宮之明堂。臨制四方。此富而不貴。生化之源故也。凡千古大富之格式。多出於士形。其形深沉蘊藏而載厚福也。如石崇六府開闊。陶朱中嶽懸膽。是其明證也。凡五嶽刁滑。六府厚勻。內庫豐隆。外庫寬突應爲富可敵國。名滿天下。次則富捋王侯。名滿大都。又次則富甲一邑。名滿一方。多出於純一之土形也。

五、火形

火形凸露有頂。上尖下闊。神銳聲急者。火形之正也。凸露有頂。上尖下闊。神衰聲和者。火形之不正也。如成純一之火形。即爲上炎之象。亦爲貧賤之名臣。出將入相也。然爹安逸險阻。雖興旺而不耐久。或成功而不善後也。火形不罕見。而最少於各形。千古以來。火形僅興旺數人而已。敗多而達少也。如唐代之馬周。而成鳶肩白色之火形。宋代之寇準。而成頭尖似筆之火形。一將出於中興。一相出於孤注。此火形之應證也。蓋火形其卦屬離。其音爲徵。其令爲夏。其氣爲長。離者。美麗也。氣盛性驕。才氣盡露。而和睦蘊。又不珍藏。上有震觸之嫌。下有妒忌之非。故敗多而益少也。凡純一之火形。則亦從奇窘困難之環境。臨險阻而興旺。以成其冒危難之奇勛。故爆發而不耐久。子孫不能承襲也。故火形之兼體頗多。窮困而失敗也。凡火形之最上者。爲聖賢品。立言立法。以流芳千古也。次則爲貧賤名臣。出將入相。功成而譽毀也。又次則爲中等貧賤。上等貧賤。憂慮不遂也。又次則爲成敗不一。譽毀不定。憂鬱至死也。敗多成少。是其定論。此火形之大義也。

【本文由指迷居士發表於2018年5月21日】

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