考古者王芬：拾起古代文明的拼圖

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用手鏟、鶴嘴鋤、鋤頭，就這麼一刮一撥，山東大學考古學與博物館學系副教授王芬團隊歷時200多天，最終讓「章丘焦家遺址」露出了真容。前不久，這一發現從800多個候選項目中脫穎而出，高票入選「2017年度全國十大考古新發現」。

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不願多談自己，在現場是「沉默」的導師

先確定大體區域，再劃分區塊，最後深入挖掘……從上至下，扒開淺灰色的耕土層、近代擾層，掘去黃褐色的漢代層A、褐黃色的漢代層B ，最終抵達黃色土質的大汶口層。

普通人並不理解，那一層層不同顏色的土意味著什麼。但在王芬眼中，這些習慣性步驟，每一步都蘊含萬千。「這些顏色不同的土記錄著時代的信息。」她說。

考古人通常會把把發掘區劃分為若干個正方格，以方格為單位，分工挖掘，這些正方格被稱為「探方」。深掘下去，每個探方都藏著「寶」——或是陶器碎片，或是動物骨骼。每一件文物的背後都記錄著某一時期人類的行為，它們以生動的方式向現代人訴說著過去的故事。

挖「寶」的結果喜人，過程卻有些曲折。如今回憶起發掘過程，王芬的學生邊榮偉仍心有餘悸。那是個仲夏之夜，團隊成員大多都已下工。夜幕之下，數千平米的遺址現場就只剩下邊榮偉一人。他一手打著手電筒，一手輕輕地掃除白骨上的泥土，把白骨一個一個往袋子里放。「當時我心裡已經發怵了，用小推車往回推的路上，天已全黑，兩邊全是樹，風呼呼地刮。想到袋子里的白骨，心裡有點害怕。」邊榮偉說。

這就是考古人的日常，可話不多的王芬對其中的苦累並不願多談，也不願多說自己。在學生們眼中，發掘現場的王芬，「多數時候是沉默的」。她帶著學生小心翼翼地尋找現場的蛛絲馬跡，思緒在時空中穿梭，在五千年前的世界裡徜徉——通過一件件器物，構建起歷史長河中的一幕幕，並呈現出其內在的風土人情、社會關係……

挖出來只是第一步，第二步是要對遺址中的每件文物進行照相、繪圖，提取出的人骨還需進行鑒定，以確定性別、年齡、社會地位等信息。「這次墓葬群中的大型墓葬M152，根據其中的葬具和陪葬品情況，可以判定墓主應代表了當時社會群體中的上層。」採訪中寡言的王芬，一談起專業便打開了話匣子。

「考古並非挖出來就完事。」王芬說，僅採樣工作就是一個系統工程，涉及環境、植物、動物等多個領域，後期的模擬實驗、同位素測年等，同樣需要跨學科的綜合研究。

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考古並不驚險，對遺址的解讀才是難點

「古人有著怎樣的精神和物質生活？他們的人際關係怎樣？部落關係怎樣？」王芬常這樣問學生，也常在去現場前問自己。

而進行現場挖掘，就是她尋找答案的過程。只要去現場，有三樣東西王芬是不離身的：手鏟、鶴嘴鋤和鋤頭，手鏟用於刮面、鶴嘴鋤來刮平地表、鋤頭可以快速去土。

通常，每次挖掘都要經歷漫長的時間，對考古人來說無疑是一場耐力的考驗。「若遇上大型遺址，耗時幾十年也不足為奇。」王芬說，「以著名的泰安大汶口遺址來說，1959年進行了首次發掘，1974年、1978年在汶河北岸先後又進行了兩次發掘，時間跨度近二十年，三次加在一起也不過清理出了幾千平方米，這僅是82萬平方米遺址總面積的冰山一角。」

武俠小說中，墓葬中機關重重、險象環生。在墓穴最深處的棺槨里，放著萬兩黃金和武功秘籍……「電視劇和小說是騙人的，即使有棺槨，歷經五千年也都成了土。」王芬說，「考古本身並沒有那麼驚險。可能的危險多數來自於自然環境，比如塌方、泥石流等。而考古真正的難點，在於對遺址本身的解讀。」

「一滴水可以折射出太陽的光輝，一隻器物也能還原古人的精神世界，挖掘現場的每件器物都是古代文明的拼圖。」在王芬看來，考古向深處研究，便是對社會運行規則的構建，「這才是考古的意義所在」。

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