一年中最長的節日結束時，僧人會向弟子提最「怪」的問題

夏安居是佛門一年中最重要的三個月，從農曆四月十六開始，一直到農曆七月十五結束。

到了七月十五日，也就是夏安居結束的日子（又叫「解制日」），寺院的僧尼們在各自的安居處集合一堂，當著眾人面，檢査自己所犯的過失，也可以揭發別人的過失。

禪·光影

在七月十五這一天，僧眾之間完全處於平等地位，互相批評，共同懺悔，求得個人和僧團的清凈。這種活動稱為自恣，這天叫做自恣日。因為這樣做佛會喜歡，故又名「佛歡喜日」。經過自恣之後，受戒的年齡算作增長一歲或是一臘。這是計算戒臘的日期，所以坐夏也叫做坐臘。因而七月十五曰也稱作「僧受歲日」。

禪宗的自恣除了批評和自我批評外，還要互相談心，交流修學體會。由於解夏（解制，即安居結束）後，禪僧們要出外行腳遊學，師父還要向弟子提些問題，讓他們帶著問題到別處去參究。

大徹大悟的鳩摩智

唐代的石霜慶諸禪師開悟後，曾一度離開寺院，隱遁在湖南瀏陽陶家坊。

一天，石霜慶諸遇見一位從璃州洞山良價禪師處來的行腳僧，便問道：「洞山良價神師用什麼話引導學人？」行腳僧說：「解夏時，良價禪師說：『弟子們有的要往東去，有的要往西去，不管到哪裡，都必須向萬里無寸草的地方去才好。』過了好一會兒，又說：『萬里無寸草的地方怎樣去？』」

慶諸又問：「當時有人答話了嗎？」行腳僧說：「沒有。」慶諸說：「為什麼不向良價說『出門便是草』？」

行腳僧回到瑞州洞山，將慶諸的話轉告良價。良價說：「這是能夠帶領1500個徒眾的大禪師所說的話。」

法會上的比丘尼

解夏這天，良價禪師對弟子們說必須去萬里無寸草的地方，意思是說掃除俗世無明煩惱，識心見性。在禪宗語錄里，常常以草比喻煩惱。洞山提出的這個問題，四周的僧眾無人應答，可見這句話頭機鋒隱銳，難以參破。

慶諸禪師則認為萬里無寸草的地方，只能從長滿草的腳下起步。意思是說掃除俗世無明煩惱，只能從面對俗世無明煩惱開始。「出門便是草」這句話真有一語道出、石破天驚的氣勢。

甘丹寺

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！