學誠法師：念佛持咒是否能夠改變命運？

學誠法師：念佛持咒是否能夠改變命運？

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所有的經咒都是為了幫助我們調伏煩惱的，重點在於懂得誦經持咒的意義，用佛法來指導自己的念頭、行為，如此則能漸漸凈化心靈。佛法並不是虛無縹緲的，經咒也並非是神話中具有魔力的咒語，佛法是因果法，樸實、平凡、精確，無絲毫神秘色彩。學佛不能學得這樣神神秘秘、不可把握，否則容易走入歧途。

很多人把佛法當做解決現實困難的工具，讀哪部經能長壽，讀哪部經能健康，讀哪部經能得財富，讀哪部經能增強記憶力，讀哪部經能治拖延症……這種心理頂多算方便的修行，不是真實的修行。佛法對於我們身心命運的改變並非頭疼醫頭、腳痛醫腳的方式，而是一個系統完整的生命教育。

佛法修的是心，法門是工具，心相應了，修什麼法門都有力量。如果不重視自己的心，反而在外在去比較分別，就捨本逐末了。

人們抱著不同的目的去讀誦佛經，有人是為了治病，有人是為了靜心，有人是為了祈福……這種「有用」的理解都不是佛法真正的功用；也有人覺得佛經「沒用」，只是一些拗口的古文，這樣的理解也是沒有明白佛法的價值。誦經持咒的作用，在於收攏散亂心識，開發心智，凈煩惱、趣菩提。

誦經念佛，根本目的是為了明心地、開智慧。若自己能夠真正與佛法相應，秉此清凈之心為人處事，善心善行堅持不懈，必定增長福慧。佛法講業果，外在的福報是身心改善的結果，不應把誦經念佛當做祈禱生意興旺、生活順利的手段。

誦經持咒，依照佛法的教導做善男子、善女人，這都是善業，若內心至誠與三寶相應，可以感得善果，這些都是遵循業果法則的。很多人一味強調祈求滿願，而忽視佛經中的其他教誨，都是以向外求的心來看待佛法，是貪慾熾盛的表現。社會大眾對佛教的印象，很多還停留在「拜拜求保佑」這個層面；一些誦經念佛之人，也是重在追求立竿見影的福報，其根本還是源於浮躁動蕩、急功近利的心態。佛教的本意是教人覺悟，核心是智慧與慈悲，修行的重點要放在自己身心的改善之上。

念什麼經咒都很好，要至誠、用心。念佛持咒是修行的一個方法，不是神奇的咒語。要轉變自身命運，凈除罪障，需要讓自己內心轉變到與三寶相應的軌道。有時候自己做得很好了，但外境還是不如意，那是因為現在的善因還未成熟，而過去的惡因已經成熟，不要懷疑、放棄，這正是凈罪集資的過程。

誦經念佛，根本目的是為了明心地、開智慧。若自己能夠真正與佛法相應，秉此清凈之心為人處事，善心善行堅持不懈，必定增長福慧。佛法講業果，外在的福報是身心改善的結果，不應把誦經念佛當做祈禱生意興旺、生活順利的手段。修學佛法，要去體悟佛法告訴我們的人生真諦。

佛法本身的功用不是治身病，而是治心病，如果只把佛法當做一種治療病痛的神秘力量，卻不認真領會佛法關於無限生命的教育，無異於買櫝還珠。經典是佛菩薩的修行報告，讀誦經典，領納其中內涵，令自己的心更加智慧、去除煩惱，就是誦經的意義所在。吃素、放生是因為慈悲，念佛是為了凈化內心。許多人學佛後遇到不順的事，就會質疑佛法或疑神疑鬼，這都是沒有正確認識修行。佛法不是護身符、金鐘罩，學佛不等於就不會遇到災難、疾病或障礙，這些都是過去業力與現前因緣和合所感之果，佛法是讓我們正確面對這些境界，並在一切時處種善因、結善緣，讓自己身心越來越安定、清凈，未來的果報自然會越來越好。

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