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此人可代替孟獲收服人心,為何諸葛亮還是選擇七擒孟獲而不殺之

-- 引言:評說《三國演義》,拆解名著經典。

話說諸葛亮南征。有人出來諫阻道:南蠻不毛之地,派一上將軍足以征服,何須丞相親自出征?

孔明曰:「南蠻之地,離國甚遠,人多不習王化,收伏甚難,吾當親去征之。可剛可柔,別有斟酌,非可容易託人。」

就這樣,孔明親自挂帥,南征開始了。這次南征,孔明帶領的上將可不少。此時,關羽、張飛、黃忠都已經歸天,碩果僅存不多的兩員老將趙雲、魏延都跟隨出征了。還有關羽的小兒子關索也在其中。後來馬岱來勞軍,也一併留下帳前聽用。

諸葛亮親自南征目的非常明確,那就是要收復民心。

此人可代替孟獲收服人心,為何諸葛亮還是選擇七擒孟獲而不殺之

雙方第一次交手是硬碰硬。顯然孟獲的土兵不是川兵的對手。結果孟獲被魏延活捉了。

諸葛亮說:「先帝待汝不薄,汝何敢背反?」

孟獲說:「兩川之地,皆是他人所佔土地,汝主倚強奪之,自稱為帝。吾世居此處,汝等無禮,侵我土地:何為反耶?」

大家看孟獲這話,說得非常清楚。兩川之地,是被劉備強奪來的。所以我何來的背叛呢?

孟獲一來是沒有準備好,屬於倉促被擒,所以不服;二來是對劉備佔領兩川的合法性提出質疑。所以這一次諸葛亮放了孟獲,他就是要在後面的戰役中讓孟獲消除這兩個疑點。

二擒孟獲,是因為手下董荼那元帥的出賣。所以孟獲肯定不服。

三擒孟獲,是孟獲派弟弟孟優先去詐降,然後孟獲去偷營劫寨,結果被馬岱俘虜。孟獲說:此乃天敗,非吾之不能也,如何肯服!

四擒孟獲,是孟獲主動出擊,結果中計,掉進了諸葛亮事先挖好的陷坑之中。孟獲說,「吾今誤中詭計,死不瞑目」。

五擒孟獲,是孟獲被西銀冶洞二十一洞主楊鋒設計捉住,然後獻給了諸葛亮。孟獲說:「非汝之能,乃吾洞中之人,自相殘害,以致如此。要殺便殺,只是不服!」

六擒孟獲,是孟獲用詐降之計,結果被諸葛亮識破,來了一個瓮中捉鱉。孟獲說:「此是我等自來送死,非汝之能也。吾心未服。」

至此,孟獲被擒六次,卻始終不服。為什麼呢?他手下有一個洞主叫兀突骨的,一語道破真相。他說:上國人多行詭計。

此人可代替孟獲收服人心,為何諸葛亮還是選擇七擒孟獲而不殺之

我們看,除了第一次被擒之外,其他五次,孟獲是兩次被自己人出賣,兩次詐降失敗,還有一次是被諸葛亮挖了一個陷坑。所以他始終真心不服。

其實,做為諸葛亮來說,他更願意以最少的損失換取最大的勝利。正如孫子兵法所說,百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

做為蜀國丞相,他此來主要是收復民心的,所以並不願意大開殺戒。可做為孟獲來說,你三番五次用詭計贏他,他自然心中不服不忿。

那麼第七次,諸葛丞相真的要大開殺戒了。

這一次,烏戈國的藤甲兵來助戰了。

諸葛亮讓魏延連輸十五陣,把藤甲兵引入了包圍圈。因為這裡有黑油櫃車十輛準備伺候藤甲兵了。

只見山上兩邊亂丟火把,火把到處,地中藥線皆著,就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞,但逢藤甲,無有不著。將兀突骨並三萬藤甲軍,燒得互相擁抱,死於盤蛇谷中。孔明在山上往下看時,只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿,大半被鐵炮打的頭臉粉碎,皆死於谷中,臭不可聞。孔明垂淚而嘆曰:「吾雖有功於社稷,必損壽矣!」

我們看這段敘述,真是應了一句話,慈不掌兵。諸葛亮雖然不想多造殺孽,但有時候局面很難控制。

那麼這一次之後,孟獲真的投降了。

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孟獲垂淚言曰:「七擒七縱,自古未嘗有也。吾雖化外之人,頗知禮義,直如此無羞恥乎?」

諸葛亮在回師的路上,路過瀘水。因為此前殺戮太重,所以瀘水陰雲布合,狂風驟起,兵不能渡。有人告訴諸葛亮,需要用活人祭祀。

諸葛亮說,今事已平定,安可再妄殺一人?於是,諸葛亮喚行廚宰殺牛馬;和面為劑,塑成人頭,內以牛羊等肉代之,名曰饅頭。

諸葛亮用饅頭祭祀了河神,大軍才得以通過。

那麼再回顧一下七擒孟獲的過程。當時第一次擒住孟獲的時候,就有人說,把他殺了不就完了嗎?諸葛亮不同意。不同意的原因是,殺了孟獲,南人未服,將來依然還會有別人造反。

此人可代替孟獲收服人心,為何諸葛亮還是選擇七擒孟獲而不殺之

為什麼不找一個其他人當蠻王呢?比如說,曾經幫助諸葛亮第五次擒孟獲的楊鋒。楊峰也是一洞洞主,手下又有四個兒子,簡直是後漢三國版的「楊家將」。可諸葛亮覺得,楊鋒的影響力遠遠不如孟獲。

要說能替代孟獲的人,其實真有一個。他就是孟獲的哥哥孟節。

孟獲一共兄弟三人,老大孟節,老二孟獲,老三孟優。

諸葛亮被孟獲設計引入了毒泉之地。毒泉有四個:一名啞泉,人飲則啞;二曰滅泉,人若沐浴,皮肉皆爛;三曰黑泉,若濺在身,手足皆黑而死;四曰柔泉,人若飲之,身軀軟綿而死。

一批蜀軍誤飲了啞泉之水,結果全都說不出話來了。

諸葛亮一籌莫展的時候,他遇到山神了。這段故事好像應該出自《西遊記》。孫悟空每次到一個人生地不熟的地方,立刻用金箍棒把山神土地打出來,一問就全明白了。

此人可代替孟獲收服人心,為何諸葛亮還是選擇七擒孟獲而不殺之

這次,諸葛丞相也遇到了一個山神。因為山上有伏波將軍馬援的一個廟。這個山神就是為馬援看守廟宇的。

山神說:此去正西,有一溪名曰萬安溪。上有一高士號為萬安隱者。其草庵後有一泉,名安樂泉。人若中毒,汲其水飲之即愈。

在山神指點之下,諸葛亮見到了這位萬安隱者。軍士飲了安樂泉的水,嗓子都好了。

然後,諸葛亮就求問隱者姓名。隱者說:某乃孟獲之兄孟節是也。某一父母所生三人:長即老夫孟節,次孟獲,又次孟優。父母皆亡。二弟強惡,不歸王化。某屢諫不從,故更名改姓,隱居於此。

諸葛亮感嘆道:方信盜跖、下惠之事,今亦有之。盜跖是柳下惠的弟弟,名為柳下跖。二人是一奶同胞,卻一個是君子,一個是盜賊。

諸葛亮看到孟節,還真是動了立孟節為雲南王的念頭。他說:「吾申奏天子,立公為王,可乎?」節曰:「為嫌功名而逃於此,豈復有貪富貴之意!」

此人可代替孟獲收服人心,為何諸葛亮還是選擇七擒孟獲而不殺之

孟節不願意出任雲南王,自然有他淡泊名利之意,但其實也是對弟弟孟獲的一種保護。假如說,他接受了諸葛亮的提議,那麼孟獲將來的命運如何呢?而諸葛亮的這個提議,其實也恰恰是因為孟獲在雲南影響頗大。孟獲可以,他的哥哥自然也能夠服眾。

孟節拒絕了諸葛亮的提議,也成全了諸葛亮七擒孟獲的傳奇。那麼後來,直到諸葛亮死前,蜀漢南方都沒有人敢再次叛亂。

《風林話古論今》專欄,文:風林秀

參考文獻:《三國演義》

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