故知我身，終從變滅楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之三——顯見不滅

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

何以故：為什麼我現在老得這個樣子呢？我年二十，雖號年少，顏貌已老初十歲時；三十之年，又衰二十：我在二十歲的時候，雖然那時候號稱是個年輕人，可是我的容貌，可老過我十歲做小孩子那個時候；等到我三十歲的時候，比二十歲的時候又老了。這就我方才所說的：「少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」

於今六十，又過於二，觀五十時，宛然強壯：我現在已經六十二歲了──六十花甲子，又過了兩歲。我現在回想，觀察觀察我五十歲那個時候，比現在可強壯得多啰！五十歲那時候，嘿，我這兩手或者還可以拿動幾百斤的東西，現在大約幾十斤的也困難了！這是波斯匿王感覺他都老了，沒有什麼用了。

波斯匿王又叫一聲世尊：世尊哪！我見密移，雖此殂落，其間流易，且限十年：我見潛移變遷這種的道理，真是不容易知道。雖然身體一天比一天衰落，在這個期間，這種變更，好像流水那麼逝去，我暫且以每隔十年為限期。時光非常之快的，所謂「光陰似箭，日月如梭」；我以前說，從我十歲那時候來做比較，二十歲就老過十歲，三十歲就老過二十歲，四十歲就老過三十歲，五十歲就老過四十歲，六十歲又老過五十歲，這麼樣子，把我就趕得也老了。

若復令我微細思惟，其變寧唯一紀二紀？實為年變：若再叫我微細微細地來想一想、來算一算這種的經過，它這個變遷，哪裡僅僅是十二年（一紀是十二年），或者二十四年？這實實在在是年年都有變化，年年都不同樣的，年年都會老的；就是我一年老過一年。豈唯年變？亦兼月化：哪裡僅僅年內而有變化？每一個月都有變化的，這個月就老過前一個月。「兼」，是併兼著。何直月化？兼又日遷：這個「直」和「止」一樣的講法。何止，哪裡只是單單月化呢？並且一天就比一天老，一天就老過一天。

沉思諦觀：「沉思」，我這麼把腦筋沉靜下來，想一想。「諦觀」，諦審而觀。我問一問自己：「你怎麼樣老的啊？哪一年老的？哪一個月老的啊？哪一個日子老的啊？哪一個時候老的啊？」這麼算計算計，自己這麼觀察一下，這叫「諦觀」。

剎那剎那，念念之間，不得停住：在這很短、很短的時間，就在每個念之間，這個老的情形不停。所以到現在我老得這樣，太不中用了，吃東西也不香了；睡覺，覺得這個皮肉都擱著很痛的。啊，這個老境現前哪，實在是苦啰！

怎麼叫「剎那」呢？在《仁王護國般若經》上說得很明白，這一念裡頭，「有九十個剎那」；一念是很短啊！就這一念的時候，就有九十個剎那。在一剎那之中呢？「有九百個生滅」；不容易明白的、不容易覺察到的，在這一剎那裡邊，就有九百個生滅。講到這個地方，這是很微細的。

故知我身，終從變滅。

【編按】從「故知我身，終從變滅……發海潮音，遍告同會」，為一九七四年之補講，並融入一九八九年所補講者。

故知我身，終從變滅：波斯匿王說完了前邊這個變滅的道理：萬事萬物時時刻刻都在潛移變化，都有個生滅的相存在。所以他說，我因為前邊所見的這個境界、這種情形，我現在知道我這個身體，將來是會沒有的，變滅了！不是常住的。

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