夏王朝真的存在嗎？為什麼現在很多學者都在質疑它的存在？
夏朝，一個存在於商朝之前的朝代，每個中國人都以華夏子孫而自居，可是近代以來在學術界一直有一種爭論，那就是夏朝到底存不存在？
在我們所知中，夏朝的存在無疑是肯定的，根據史書記載，禹傳位於子啟，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。
那麼夏朝存在與否的問題是什麼時候出現的呢？
十九世紀中期到二十世紀初，新的思想，諸如科學、民主的思潮開始傳入中國。隨著這些新思想的湧入，我國傳統歷史學開始全面向現代科學體系轉向，其結果是誕生了以顧頡剛等學者為代表的「疑古學派」。「疑古學派」認為，有必要懷疑《史記》中《五帝本紀》、《夏本紀》、《殷本紀》等篇的記載。這動搖了自漢代以來的中國史學體系，在學界引起了軒然大波。
關於夏朝存不存在，這是在當今學術界爭論不休的事情。關於記載著夏朝的資料，最根本的的應該是《竹書紀年》。這本書里非常詳細地記載了從夏禹建立夏朝到夏桀滅亡的整個過程，而且有詳細年表。如果按照《竹書紀年》的記載，夏朝的歷史是沒什麼疑問的。比如裡面說夏禹建立夏朝之後在位8年，夏啟在位16年，夏桀在位31年。而且一些重大歷史事件的發生都可以推算出具體年份，比如夏朝建立於公元前1989年，商滅夏的鳴條之戰是發生在公元前1559年。
但《竹書紀年》這本書自己有問題。《竹書紀年》是西晉時期在一座戰國時期的魏國古墓里由一個盜墓者所發現的一本古籍，當時發現這本古籍以及其中的記載曾經轟動一時。但問題是這本書在發現之後不知道什麼原因一直也沒有得到廣泛留傳，反而在宋朝時又散佚了。而我們現在能看到的《竹書紀年》分為兩個版本，一個是民國初年一些學者根據一些古籍里的引述，重新整理出來的《古本竹書紀年》，這個古本雖然可信度較高，但是卻不完整。另一個是在明朝嘉靖年間出現的《今本竹書紀年》，這個版本非常完整，但很多內容和後來考證出來的古本有出入，因此現在普遍認為是元朝時有人偽作的。所以《竹書紀年》因為各種原因是不被視為信史的。
而真正被認為比較可信的記載，最早的就是《史記》里的相關記載了。但《史記》里的記載又非常模糊，所有歷史事件都沒有對應的年份。這也是質疑夏朝存在的人的一個主要理由。有很多人也質疑商朝是否真的存在，但在河南安陽殷墟發現之後，大量甲骨文的出土使這種質疑基本銷聲匿跡了。不過殷墟甲骨的出土，反而使質疑夏朝是否存在的人又多了一個論據，即殷墟甲骨里，竟然從來沒有提到過夏朝。
另一個讓人質疑的原因是因為現在並沒有發現能夠確證是夏朝的文物，所以夏朝的存在就是一個疑問，而且可能很長時間都是無解的。就如「疑古派」代表人物顧頡剛說：「近來曾有人對我說，『你們不要考古史了，給你們一考什麼都沒有了！』……我們除了抱歉之外，還有什麼話說！好在夏代都邑在傳說中不在少數，奉勸諸君，還是到這些遺址中做發掘的工作，檢出真實的證據給我們瞧吧！"
