孫悟空養馬，到底有什麼用？弼馬溫背後，暗藏玉帝一個秘密！

文：白馬晉一

【一】

孫悟空第一次反下天庭，是因為玉帝招安之後，在天庭公務系統給了一個安排，頂了弼馬溫一缺。起初悟空尚且欣喜，但後來得知這僅僅是個不入流的職務，便勃然大怒，摔門而出了。

如何便不入流了？

且看僕從官員的描述，「這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之後，這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲『好』字；如稍有些尫羸，還要見責；再十分傷損，還要罰贖問罪。」

可見，弼馬溫在仙官品級里，僅僅處於末節。而在整個神仙官僚體系中，大抵誰都可以斥責他兩句。

【二】

「弼馬溫」這個官職，其實是《西遊記》作者憑空杜撰的。

翻遍中國古代官制的相關記錄，並無此職。但有一職頗為相似，叫做「御馬監」。這個御馬監，很有意思，可以提一下。其官設，恰恰正產生於明朝時期，是宦官（太監）的一種官署名，起初主要負責掌管馬匹等事，後由於御馬監職掌御馬，自然衍生了養馬、馴馬人員，權力悄然進化，並由此產生了一支由御馬監統領的禁兵，即騰驤四衛及四衛、勇士營。

至此，御馬監搖身統領禁兵，成為不菲的一股軍事力量。譬如，明成化年間，權傾一時的大太監汪直（第一任西廠廠公），就曾掌印御馬監。

但《西遊記》中悟空的職務，顯然不是明制下御馬監。但應該也有關係。或者說，只是御馬監下養馬、馴馬人員里的正堂管事，純粹是打雜的。而僕從口中的「只可與他看馬」，這裡的「他」，大概就是直接分管領導（即明制里的御馬監）。放到西遊神話背景里，其應是天庭禁衛軍首領了，如捲簾大將沙僧之流。

當然，這也正是原著作者吳承恩的用意，暗示大能之人，卻只能在權監手下打雜，感概天庭「不會用人」。

正因如此，悟空覺得人格受到極大侮辱，便掛印而去。

【三】

既然天庭設有弼馬溫（甚至可能還有御馬監），那麼，這馬養來何用？

這天界，可不比下界。下界多凡人，凡人無超能力，兩軍交鋒，馬是必不可少的交通工具，甚至是起到決定戰爭走向的關鍵因素。譬如古代戰事，多以北勝南者多，很大一個緣由，便是北方產馬。

但神仙不同。

神仙多會騰雲駕霧。尤其高級的神仙，還有自己專屬坐騎，也都很拉風，比如青獅白象什麼。大概也不太需要馬匹。因此，有一種極大可能，即為低級神仙專備，如天庭十萬天兵。但又似乎不對，原著有雲，「（悟空）查明本監事務，止有天馬千匹」。這數目顯然對應不上，至少，是不可能人手一匹。況且，當年圍剿時，十萬天兵都出動了，原著也沒有任何騎馬作戰的文字描寫。

莫非，這天宮的馬匹，僅僅只是擺設？

【四】

答案就在原著八十七回。

當時鳳天郡寡水多年，悟空上天請雨，玉帝如是回應，「（是日）朕出行監觀萬天，浮游三界，駕至他方，見那上官正不仁，將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪」。故玉帝下令，鳳天郡強制性停水，直至君民痛改前非，方有迴環餘地。

這玉帝一年一度的巡遊，自然得是龍車開道，玉帝端坐其中，意氣風發。而古時帝王又有一個說法，叫「萬乘之尊」。這個「萬」，其實是虛指，即數量眾多，「乘」，便是車的意思。換句話講，即皇帝（玉帝）出巡，那車隊是浩浩蕩蕩的。玉帝坐的車，是神龍來拉，後面跟隨的，自然要有所區別，便是由天馬來拉韁了。而此間馬匹的雄姿，原著也有描述，「四極大宛，八駿九逸，一個個嘶風逐電精神壯，踏霧登雲氣力長。」

當然，這個儀仗隊代表的是天庭、尤其玉帝形象。故也應合先前僕從在馬房所言，「如稍有些尫羸，還要見責；再十分傷損，還要罰贖問罪。」

也對，如若養馬養得不走心，瘦了天威，罰贖問罪估計事小，重則，估計還得狗頭鍘伺候吧。

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