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五行即是金、木、水、火、土。古人們認為，五行是宇宙組成的五大因素，五行學不但是傳統文化的核心部分，也是命理預測學的理論依據。五行是抽象的概念，是類比的概念，也就是說木五行不僅僅是木頭，具備木的特性的事物都屬於木五行；土也不是泥巴，具備土特徵的事物都屬於土五行。

五行所代表的含義

木五行

對應方位為東方；對應季節為春天；對應人體為肝膽、四肢、毛髮、神經系統；對應事物性質為曲直向上，有條達、惻隱、善良、仁慈、倔強之性；對應五味為酸；對應五常為仁；對應五色為綠色。八字木旺多，肝膽功能亢盛，毛髮粗濃。

火五行

季節為夏天，具有火熱、向上的特徵，火主禮，與人代表文明，好禮，文採好。性格代表熱情、奔放，在身體代表心臟、小腸。對應五味苦；對應五常主禮；對應五色為紅色。八字火旺的人，多熱情。

土五行

季節是四季之末，即陰曆的三、六、九、十二月，具有養育、包容、慈愛的特徵；土主誠信，於人代表誠實、信用、忠厚、樸實、有信仰。八字土過旺則實在、老實、固執、笨拙，不靈活，甚至愚鈍。在身體代表皮膚、肌肉、脾胃。土過虛則薄情寡義，脾胃不好。八字濕土多，則容易得皮膚病、濕疹等，木克土則皮膚容易留下傷疤，胃腸不好。對應方位為內地、本地、中心地帶；對應五味主甜；對應五常主信；對應五色黃色。

金五行

金具有收斂、蕭殺、冷靜之特點；金主義，於人代表果斷、勇敢、堅韌、客觀、冷靜，配合不好則固執鋼硬、冷酷、殺戮。對應季節為秋季；在身體代表骨頭、鈣質、骨髓、肺、呼吸器官、大腸；物理代表金屬、礦石；對應五味辛辣；對應五常主義；對應五色為白色。

水五行

水具有寒冷、向下的特徵；季節為冬天；水主智、聰明、靈活、善變、流動、潤下。水對應方位為北方；對應季節為冬天；對應人體為耳部器官、血液循環系統、腎臟泌尿系統等；性質為彎轉向下，有潤下功能；對應五味主咸；對應五常主智；對應五色為黑色。

五行生剋

五行代表宇宙組成的因素，五行生剋是宇宙活動規律的具體表現形式。因此，五行生剋是論命及預測的理論根據。

1.五行生剋

五行之生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行之克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

2.五行生剋條件

黑格爾在《法律哲學》中,提出了一個著名的論題：「凡是存在的都是合理的；凡是合理的都是存在的」。其合理的原因我們可理解為符合條件或者遵守條件。因為，存在必定遵守法則，法則即為條件。所以，宇宙的存在是遵守條件的，五行生剋甚至八字預測也是遵守條件的，正因為預測遵守條件，擁有其合理性（準確性）。

（一）五行生的條件

木能生火，火多木焚;火賴木生，木多火熾。

火能生土，土多火晦;土賴火生，火多土焦。

土能生金，金多土變;金賴土生，土多金埋。

金能生水，水多金沉;水賴金生，金多水濁。

水能生木，木多水縮;木賴水生，水多木漂。

（二）五行克的條件

金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必為砍折。

火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必見銷熔。

水能克火，火多水干; 火弱遇水，必然熄滅。

土能克水，水多土流; 水弱逢土，必為淤塞。

木能克土，土多木折; 土弱逢木，必為傾陷。

五行生剋的條件概括為度的適度。比如木生火為法則，或者說是正常現象。但這個法則運行也需要條件，條件是木火的力量（明顯的和隱含的力量）不能有太大的差距。如果木的力量過盛，火的力量過弱，則發生木多火熾的反常現象，這種非正常或者反常現象發生的原因為度的差距。這種生的反常現象，有些預測書也叫「反克」或者「乘」。實際上都是指這種反常現象，名字不同而已。

金克木是法則，是正常現象，但木的力量過剩，金的力量過弱，金克不到木反而木多金缺，這就是反常現象。金克木為正常現象，但如果金過旺木過弱，則為克的過度，也是反常現象。這種反常現象，也叫「侮」。

對於生克的問題上，有些人認為生則好，克則不好。其實，生克都是各自的需要，沒有好壞之分，只有恰當不恰當之分。比如八字中某五行過旺，需要別的五行克它時卻遇到生，這個生則生的不恰當；某五行弱，需要生的時候不生反而克，則這個克便是克的不恰當。

關於生克的正常現象和反常現象方面，也有很多人認為正常生克則好，反常現象則不好。其實，正常反常生克的出現都是自然規律，沒有好壞之分。

（三）反常救應

既然有反常現象的存在，必有救應問題的存在。

甲、反常生之救應

火多木焚，水克火救之;木多火熾，金克木救之。

土多火晦，木克土救之;火多土焦，水克火救之。

金多土變，火克金救之;土多金埋，木克土救之。

水多金沉，土克水救之;金多水濁，火克金救之。

木多水縮，金克木救之;水多木漂，土克水救之。

乙、反常克之救應