他是元末高士，因為名聲太大，都想請他出山，可是他寧願在家裡待著都不去，這是因為他

作為一個文人大師，如果生活在太平盛世，那麼對於他的文學技藝來說，是非常安逸的進步。可是要生在亂世，那麼就不好說了，輕者孤苦無依，四處飄波流浪，重者連命都不是自己的，不但每天吃苦受累，還隨時會失去生命。

豪無疑問的說，楊維楨就是生在這個時代，那是一個王法崩潰，百姓流離失所的關口。不過也是這種時代刃性，讓楊維楨成了當時，首屈一指的大家。

不過這不是沒有理由，因為在時代的變遷下，嘗盡人生百態的人，更容易進步升華自己。

元末時期天下大亂，正是起義軍諸侯，和元軍大戰爭奪天下的時候。作為元末明初這個時期，成長起來的文人畫家，都有自己獨到的見解，和那非凡脫熟的技藝。

楊維楨的成功也不是沒有道理的，誰叫他懂得吃苦學習，並深刻明白知識改變一切的重要性。作為一個文學家兼詩人，他的文學水平很高，還是元末泰定四年，名列三甲的進士。

他和當時的文豪陸居仁、錢惟善，合稱為「元末三高士」，可見其的才華有多高。當然說做官也不是虛話，因為他還干過天台縣尹、建德路總管推官等職務。

元末農民起義爆發後，楊維楨為了活命，就逃到富春江一帶居住，張士誠知道他有才華，就想召其去做官。可是楊維楨因為對做官傷透了心，又加上不看好張士誠，所以不管張士誠怎麼召他都不去，安心的在家搞學問。

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