專為皇家使用的古老工藝

花絲鑲嵌 ，又叫細金工藝，是一門傳承久遠的中國傳統手工技藝，主要用於皇家飾品的製作。為"花絲"和"鑲嵌"兩種製作技藝的結合。花絲選用金、銀、銅為原料，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法。鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠 、鑲等技法，將金屬片做成托和爪子型凹槽，再鑲以珍珠、寶石。

花絲鑲嵌工藝起源於春秋戰國金銀錯工藝，在明代達到高超的藝術水平，尤以編織、堆壘技法見長，而且還常用點翠工藝，取得金碧輝煌的效果。 對寶石的大量運用和完善了寶石鑲嵌工藝，是明代花絲鑲嵌首飾對中國傳統首飾的最重要貢獻，它改變了中華民族傳統首飾重紋飾輕寶石的傳統。清代寶石資源逐漸枯竭，採用點翠和燒藍來替代寶石的位置。 而今，花絲鑲嵌工藝只留存於北京、成都兩地，且尤以北京的花絲鑲嵌工藝最為齊全。北京花絲鑲嵌集中代表了中國宮廷花絲鑲嵌工藝的特色。

2008年6月花絲鑲嵌製作技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。2010年2月昭儀珠寶公司與唯一國家級傳承人白靜宜合作在北京宋庄小堡村藝術東區建立了國家花絲鑲嵌技藝傳承基地。

一件精美的花絲鑲嵌工藝品，往往是多種工藝的結合，製作工序較為複雜，首先要製成胎型，施以花絲、鎪、鏨等工藝，再經燒焊，製成半成品，然後經過酸洗、燒藍(塗以釉料)、鍍金或鍍銀、壓亮、鑲嵌寶石等而成。

花絲鑲嵌包含兩種工藝:花絲是用金、銀做原料，拔成細絲，編結成型;鑲嵌就是把金、銀薄片捶打成形，把珍珠寶石嵌進去，製成裝飾品。整個工藝過程很繁複，首先要制胎，以便造型;再用堆、壘、編、織方法，將花絲成型，加以燒焊;再咬酸(酸洗)後燒藍或鍍金銀，再提亮。這是半成品，半成品上再"鑲寶"(珍珠寶石)。往往還要"點翠"，不是點綴翡翠，而是把翠鳥的綠中閃藍的羽毛，貼在花絲的空白點上(文物市場所賣老首飾，上面的翠藍色，用手一摸，往往掉下絲來，即翠鳥的羽毛)。

自古帝後的服裝配飾、鳳冠等，就採用翠鳥鳥羽作為裝飾，經歷漫長歲月仍是光澤如新，鮮艷閃亮。點翠使用的翠鳥羽毛，左右翅膀上各十根，行話稱"大條"，尾部羽毛八根，行話稱"尾條"，故一隻翠鳥身上一般只採用大約28根羽毛。唐代文學家陳子昂曾為此寫到:"多材信為累，嘆息此珍禽"。1933年，中國最後的點翠工廠終於關閉，原因是翠鳥羽毛已經絕市。後因保護鳥類及製作工藝過於殘忍而在清末民初由燒藍所取代。

花絲鑲嵌工藝早在春秋時就已有雛形，戰國時期的金銀錯、唐代的金銀平脫是它的前身，現藏北京中國歷史博物館唐代"羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背銅鏡" 為代表。

元、明、清三代在北京形成了全國最大的花絲製作中心。明代達到高超的藝術水平，清代有了更大的發展，名品不斷湧現，很多成為宮廷貢品。

花絲鑲嵌是一門傳統的宮廷藝術，其工藝複雜而且繁瑣，花絲工藝基本技法用八個字來概括即為:掐、填、堆、壘、織、編、攢、焊。

這八種技法在具體的操作過程中可根據實際情況進行次序上的搭配。 鑲嵌工藝主要依附於花絲工藝，或言之花絲工藝也突出了鑲嵌工藝。從明清時期的北京花絲鑲嵌技術上看來，鑲嵌工藝主要分為銼、鎪、崩、擠、鑲等幾種。

其技藝精湛,造型優美,品種多,具有明顯的中國特色和民族風格,凝聚著中華民族的聰明智慧和藝術創造力。因宮廷設立了手工業作坊和手工工廠，集中了全國的能工巧匠，使南北方花絲鑲嵌製作技藝得以交流，並融合少數民族工藝美術之長，成為了宮廷藝術的重要組成部分。花絲鑲嵌的代表作品有明代的萬曆皇帝金冠、清代的金甌永固杯、銀六方盆金桃樹盆景、金嵌珠寶朝冠頂、現代的珠寶天壇祈年殿、中華世紀龍等。

花絲鑲嵌以北京最精。北京為元、明、清三代帝都，海內外金工工藝匠人集中，皇帝後宮女子大量需要裝飾品，窮極奢侈，所以在老北京的大柵欄、花市和東四西四牌樓，就有一百多家金店銀樓，生產這種花絲鑲嵌。花絲鑲嵌有兩種用途:

一是實用品，稱"件活":有手鏡、花插及各種各樣的盒、瓶、缸等等，造型小巧玲瓏;同一品種，則有不同造型，可做成花朵、金魚、鴛鴦、天鵝等形狀。主體成為容器，外形加以裝飾或變形，如天鵝頭部、羽翼，以花絲組成，並鑲嵌珠寶的冠頂、眼睛等。

二是陳設品，名"擺件"。花絲鑲嵌的擺件，大體分為四種傳統類別:爐薰，動物，建築物和人物。如建築物類中的寶塔，通體用花絲編壘，塔頂用寶石做瓦，匾額用象牙，鈴鐺用銅鍍金，基座用花絲包墨玉做磚。處處顯示出花絲工匠的精巧手藝。花絲鑲嵌到二十一世紀，已經有更大的創新，如金、K金、銀、玉相結合，更為燦爛華麗，也更表現出構思的奇巧。

傳統的北京花絲鑲嵌的器物涵蓋的種類很多，大的方向上包括宮廷日常用到的盒、盤、碗、杯、擺件、茶具、酒器、如意、首飾等，每個大的方向上又包含著許多具體的物件，如首飾中包括帽飾、頭飾、扁方、發簪、手鐲、戒指、指甲套等等。題材受宮廷文化的影響，主要選取龍、鳳、如意、壽桃等代表吉祥尊貴的造型，不同於民間的金銀製品，龍、鳳是古代民間所不能使用的造型，金光閃閃、不惜材料的造型使得北京花絲鑲嵌可以不顧忌成本，沒有大小的概念，只是為了滿足於皇室的需要。

當時生產的金銀器具以鏨花為主，先用鎚子將金銀片敲打成器形，再用鏨子鏨出凸凹花紋，上邊用花絲圍成石碗，鑲嵌進各種寶玉石，或以數種寶玉石用金銀絲聯綴起來製成器皿。明朝京城花絲鎬嵌工藝中的堆、壘、織、編，掐，填、嵌，鏨等技法已樣樣俱全，尤其是編織和堆壘難度較高的技術運用巳十分純熟。到了清代隨著社會需求的增加，行業走向專業化生產，分有實作，鑲嵌作;鏨作、燒藍作、點翠作、包金作等十多個小行業。

辛亥革命後，宮廷藝術散落民間，金店，銀樓紛紛開張，據統計達一百多家，花絲鑲嵌行業極為興旺。京城花絲鑲嵌大體分類有器皿、建築造型、動物造型，人物造型，此外還有各種首飾等。如故宮角樓、九龍壁、瓶、熏、獅，龍、"麻姑獻壽"、耳鉗、領針，袖扣，戒指，手鐲，項鏈等。

產品的種類可分為三大類，第一類是首飾品類，包括手鐲、項鏈、耳墜、胸針、吊墜、袖扣、領帶卡、領花等;第二類是陳列晶類，主要是室內裝飾物品，如小掛屏、花瓶、爐、熏、建築、動物各種造型等;第三類是實用品類，以中小件產品為主，比如平鏡、煙盒、煙灰缸、粉盒、糖罐、藥盒、燈台、酒具、蓋碗、牙籤盒、小刀等。解放以後出現的傑出人物，如張廣和、王金翱、畢尚斌是花絲行家，現保存著用金絲、銀絲編製起來的"天安門"、"九龍壁"、"長江大橋"、"故宮角樓"、"蟈蟈簍子"、"花絲紀念碑"、"龍鳳插盤"十分引入矚目，這些精美的手工藝品金光燦爛，巧奪天工，給人一種別緻富麗之感，這種手工藝晶中國人叫"花絲鑲嵌"，外國人稱"掐絲琺琅"。在白孔雀藝術世界展覽室里，珍藏著這些作品。

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