日本派了十餘次遣唐使團，最後為何停止了
自李唐建立以來，國家興盛、政治先進、文化繁榮，並對周邊的各個國家的發展起到了巨大的推進作用。出於對唐朝文化的嚮往和學習，日本開始源源不斷地派出遣唐使，並以此為契機，推動著古代日本國政治、經濟、文化的發展。
公元630年，日本正式向唐朝派出了第一批遣唐使。自此之後到公元895年的二百六十多年間，日本政府一共任命了十餘次遣唐使，不斷派人到中國學習，每次每次派出的遣唐使團多達百人以上，有時甚至多達五百人。在這漫長的二百多年間，日本遣唐使的往來基本貫穿了整個大唐王朝的興衰歷程。
在此背景下，日本為了強化中央集權，在公元646年，將孝德天皇元年稱為大化元年，大化元年成為日本天皇設立年號的開始。自此，天皇的權力與權威都在不斷地擴大與提升。公元710年，回國的遣唐使仿照唐長安城，將奈良城按四分之一的比例建造，作為了當時的首都。在奈良城作為都城的八十年期間，日本完成了全面移植當時唐朝政治和社會體制的「大化改新」，實現了古代日本國發展的第一次質的飛躍。
曾經的京都與奈良都是模仿大唐長安城的布局。宮城在城北最中央，朱雀大街為中軸，東西二市分居朱雀大街兩側。方正的城市格局與古都長安如出一轍，這一點連現在的日本人也是不得不承認的。鑒真和尚更是六次東渡日本，在奈良東大寺傳經講學。他根據中國唐代寺院建築的樣式，為日本精心設計了唐招提寺的方案，僅用了兩年就將寺廟建成。
日本與唐朝的交流看似繁榮，但實則也要經歷重重艱險。當時日本海上航行技術並不高明，還不掌握季候風規律。海上驚濤駭浪，隨時會把船掀翻沉底，往返大唐的途中總有船隻遇難。另一方面，因為每次派遣大量使團，其中大多為不事生產的官員、留學生或是留學僧人，花銷巨大，當時日本政府愈發感覺負擔沉重。
隨著時間的不斷推移，日本的遣唐使計劃終於落幕。公元755年，發生了歷史上著名的「安史之亂」。隨後唐王朝由極盛迅速轉衰。隨後大唐王朝在中央發生了宦官專權和黨朋之爭，地方上又有藩鎮割據以及黃巢起義，大唐王朝漸漸日薄西山。日本寬平六年，一名遣唐使以大唐日漸凋敝為由，上奏天皇，要求停止遣唐使的派遣。日本朝廷出於財政壓力的考量，以及當時對唐文化的吸收已達到飽和，國內改革也基本完成，終於停止了遣唐使的派遣。
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