養生也要養心

隨著的生活水平的提高，人們開始重視生活的質量，怎樣提高生活的質量呢？所以養生就逐漸熱了起來，而為了抓著人們的「胃口」，各種養生館都出來了，如辟穀養生、藥油經絡療法、熏蒸療法、疏通經絡及推拿、足療、拔罐等人工理療的風行等等。而我們常常聽說，某幾種藥物泡水，某幾種葯打粉口服等等，如薏苡仁紅豆水、三七粉、菊花枸杞泡水等等，更甚至有些人長期服用。

那何為養生呢？《黃帝內經》：上古之人，其知道者，發於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，，而盡終其天年，度百歲乃去。何為陰陽？天地之常道，其實就是自然規律，何為術數？保生之大論也。而今時之人呢？《黃帝內經》：以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。

那怎樣養生呢？其實也很簡單，一是養「腎」，二是養「胃」，三是養「心」。

養「腎」，這個腎不是我們說的解剖上的腎，腎為先天之本，何為先天，人生下來就是不平等的，什麼是不平等的，其實就是腎氣的多少。腎，命門附焉，內藏元陰元陽，為水火之藏，腎主藏精，為人體生長、發育、生殖之源，為生命活動之根，故稱為先天之本。腎氣稟賦多寡在人一生下來就有定數，就看我們怎樣去養護？什麼容易耗傷腎氣呢？過度勞倦，房事不節，生育過多，久病失養等等。腎易固藏，不易泄露，所以勞倦過度，過度縱慾，久病不養等等容易耗傷腎氣，腎主骨，生髓，以使骨堅齒固，腦充發榮，精力充沛，如果腎氣過度透支，結果可想而知。

養「胃」，這個胃也不是解剖上的胃，其實指的是消化系統，以脾胃統稱，脾和胃互為表裡，脾主運化，胃主受納腐熟，脾升胃降，共同完成水谷的消化、吸收和輸布，為氣血生化之源，所以也稱為後天之本，其實脾胃受損，如同給予斷糧斷水一樣，結果可想而知，其實人生下來脾胃功能也有強有弱，而飲食不節，過食肥甘厚膩生冷，過飽等等，都易損傷脾胃。脾胃受損，不能消化食物，不能完成水谷的消化、吸收和輸布，從而形成痰飲水濕，反過來影響脾胃受納運化功能，從而形成惡性循環，從而導致體重增加，血壓血糖升高等等，而有些人因胃病來診，在治療過程中，體重就下降的原因。

養「心」，這個心也不是解剖上的心，心主血脈又主神明，所以心功能的失常，主要表現是血脈運行的障礙和情志思維活動的障礙的異常，今天我們就說說情志思維活動，不良的情緒和思想都有哪些？焦慮、思慮、緊張、憤怒、沮喪、悲傷、痛苦、難過、不快、憂鬱、嫉妒、勾心鬥角、猝心費力、爾虞吾詐詭異自己等等。人體一切的生命活動，都是靠氣的運行，靠氣血的推動，氣血通暢，身體無恙。《金匱要略》：若五臟元真通暢，人即安和。這就是為什麼道人和出家之人易長壽的原因。而這些不良的情緒和思想會影響血氣運行。《黃帝內經》：余知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。其實人體氣血通道就如高速公路系統，速度過快、速度過慢、停止等等都容易出現交通事故，導致交通癱瘓，而影響氣血流動循環的「速度」，就是這些不良情緒和思想。所以養生也要養「心」。

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