你做的是不是狗屁工作？
如果您點開了這篇文字，那麼，首先應該說抱歉。因為下面的文字雖然和工作相關，但明顯有些標題黨，而且不論是標題還是內容都借鑒了《三聯生活周刊》公眾號上的一篇同名文章。
最近雖然努力按部就班的把一項一項的工作完成，但說實話，整體的狀態欠佳，有些本該完成的工作有些拖沓。至於原因，可能很多但其實很少。借用《三聯生活周刊》上的那篇文字，就是忽然覺得它毫無意義，感覺做的就是一項狗屁工作。不過，好在這種感覺並不孤單。
2013年，美國人類學家、無政府主義者大衛·格雷伯寫了一篇文章，題為《論狗屁工作現象》，說現代經濟中的大量工作如金融、法務、諮詢、人力資源、公共關係，都沒有意義。
「你每周工作五天，每天工作8個小時甚至更多。你收入還行，但是你不喜歡自己的工作，覺得它毫無意義。那麼恭喜你，你做的是一項狗屁工作。不要驚慌，你並不孤單。調查顯示30%到40%的人做的都是狗屁工作，無意義甚至有害的工作。」
「人力資源顧問、溝通協調、公共關係研究員、金融戰略家、公司律師等人，他們的工作就是組成委員會討論不必要的委員會的問題。」
現在格雷伯把這篇文章擴展成了一本書《狗屁工作理論》，格雷伯在書中列出了五種常見的狗屁工作，我就不在這裡一一列舉了，免得引起太多共鳴。當然，也用有人認為格雷伯的論斷是有問題的，因為也有統計顯示多數人認為自己的工作很有意義。
著名社會學家馬克斯·韋伯說過：「人是懸掛在自我編織的意義之網上的動物」。
我們每個人，每分每秒都活在這張網裡。有的時候這張網就是你的牢籠，有的時候你又要依靠這張網給你賦能。比如你的工作、你的職位、你的家庭等等。
尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中認為，人類之所以能夠統治世界，是因為只有人類能編織出互為主體的意義之網。
作者認為：關於事實，普遍認為有兩種事實，客觀事實和主觀事實。
客觀事實是客觀存在的，無論你相信不相信，無論在牛頓之前的時代抑或是牛頓之後的時代，萬有引力一直在起作用，這就是客觀事實。
主觀事實是存在於每個人的頭腦里的，書中舉的一個事例是一個人感覺頭痛，他去醫生那裡做了一系列的檢查，那些客觀數據都表明他的身體一切正常，醫生根據這些數據告訴他，他沒病，但他仍然感覺到頭痛，這個頭痛就是他的主觀事實，個人可以感知。
除了這兩個事實之外，還有一個互為主體現實，指的是在多人網路（也就社會群體）中存在的事實，有多個人相信，就成為存在了，比如錢，鈔票本身做為一張紙，不能吃、穿，只有大家都相信它的價值，它就可以用來交換，購買需要的東西。這個「互為主體」的意義只有當大家認為它有意義了，它的意義才能發揮出真正的作用，比如婚禮、齋戒或選舉。由於你相信，你的親戚相信，你的鄰居相信，全國人都相信，所以它就是有意義的。人類需要發揮想像，才能發現「互為主體」的存在，現代統治人類的大多都是這類的存在，除了錢之外，還有國家，社會，企業，權力等。
「互為主體」並不是一個實體的存在，形式可以多樣，以前錢是通過貝殼的方式進行交易的，後來變成紙幣，又演化為數字。黃金交易以前是實體黃金，後來又出現紙黃金。大家在微信里搶紅包，其實並不是實體的紙幣，而是一串數字而已。
人類因為虛構的力量創造出想像共同體使人類能夠創造出輝煌的文明，這些虛構的產物包括貨幣、公司、國家、宗教等。
上面這段文字可能不是作者的本意，僅僅是我個人的理解。也可能有些學術，不好理解。
簡單來說，一份工作是不是狗屁工作，就是站在個人的角度理解它有沒有意義。當然這麼說一定是偏頗的，正確的解釋應該是從國家和社會的角度理解它有沒有意義。但我顯然沒有很么高的覺悟和認識。
以一種較低的標準來說，一份工作，能夠讓你在工作中成長，薪酬能夠不拖社會平均工資的後腿，能夠兼顧家庭；我理解三者至少能夠有其一，同時又能為社會或企業創造價值，才算有意義吧。而三者取其一都難，卻還得每天早九晚五的做著，確實需要經常調整狀態給自己賦能的。
僅記於2018年05月20日22時30分。
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