有些人生病，說是上一代造業導致，這種業障怎麼消除？宣化上人金剛棒喝

金剛棒喝──宣公上人答問錄

491.

問：為什麼我們佛教不能弄簡單一點，讓很多人能一下就了解呢？

宣化上人：為什麼不想法子讓小孩子一生出來就可以做工呢？

492.

問：字看不懂聽不懂怎麼辦？

宣化上人：這個容易，學嘛！不懂可以問人嘛！所以要親近善知識，就是要訪友求明嘛！

493.

問：如何辨別誰是真正的明師？

宣化上人：辨別誰是真正的明師，就看他有沒有爭心、貪心？看他是否是自私自利的人？看他是不是常說方便語、打妄語，卻推說是權巧方便。如果是這樣的人，還說他是善知識，那也就是不明是非了。

494.

問：有些人認為佛教是一種形式消極的宗教，您對於這個觀點是否可以解釋一下。

宣化上人：說佛教消極，這是一個錯誤的觀念，佛教是最積極的。不過這種積極不為一般人所明白。好像佛教的出家人在這個動蕩迷亂、顛沛流離的世界，一般人對人生都是朝不保夕，恍惚不可終日，佛教對這種情形還處之泰然，照常修道，照常做他自己應該做的工作。拿萬佛聖城做例子，根據佛教傳統的關係，每天一早三點半就起來，四點鐘做早課，早課以後或者拜佛、或者坐禪、或者念經、或者禮懺，做他自己所要修行的工作。你想一想，這麼早起身，就兢兢業業、辛辛苦苦地修行，你說他是消極嗎？

495.

問：有些人生病，說這是上一代造業，故後人要承擔，這種業障怎麼消除？

宣化上人：「自己吃飯自己飽，自己罪業自己了。」上一代的罪業不必由你承擔，你不繼續去造業就夠了。

496.

問：究竟有沒有地獄呢？

宣化上人：我告訴你們，人活的時候，就在地獄中。你看，一般人煩煩惱惱，爭爭吵吵，沒有休息，無有停止，這不是在地獄嗎？這種人生有何意思？還有水災、風災、戰爭人禍亦是人間活地獄！再看，惡疾纏身，苦不堪言，癌症發作，痛不欲生，這豈非地獄？

497.

問：六道中，除了「人」之外，也都可以成佛嗎？

宣化上人：不論哪一道都可以成佛，但必須要經過人道，才可以成佛，不是由畜生直接可以成佛的。從眾生到成佛的這條路上，人道是個最重要的衙門。

498.

問：人死後是土葬或是火葬較適當？

宣化上人：火葬好，這不佔土地，佔個小小地方就夠了。死人若是佔了太多地方，活人就沒有地方住了。

499.

問：無欲才能修佛法，但世界若無慾望即不能進步。請問凡人應如何兩者兼顧？

宣化上人：既然說有慾望才能進步，那進步又是什麼？進步又能怎樣？又有什麼好處嗎？

500.

問：近來有出家人頂禮白衣，弟子認為這是荒唐不如法的，請師父開示。

宣化上人：這種情形早就有了，不是現在才有的。出家人向總統叩頭，出家人向做大官的人叩頭，這是很多的。出家人向在家人頂禮，但對那要飯的人，他就不頂禮，對方若是有錢有勢的人，他才頂禮，這不問可知他是合不合法。講徹底一點，這根本就不是出家人；若真是出家人，決不會向在家人頂禮的，因為他知道出家的尊貴，不會把自己弄得這麼卑賤 。

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