宋人的楷書是啥樣的

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宋人的楷書是啥樣的

宋代書法，承唐繼晉，上技五代，開創了一代新風。綜觀宋代書法，尚意之風為其鮮明的時代特徵。宋書不是簡單否定唐人，也不是簡單回歸晉人，禪宗「心即是佛」「心即是法」，影響了宋人的書法觀念。在強調意趣的前提下，宋代書法家重視自身的修養，胸次高，讀書多，見識廣，詩詞、音樂方面的功力也為前人所不及。宋代書法，行書、草書、楷書三者俱備。「宋四家」中，蔡襄喜歡寫規規矩矩的楷書，而蘇、黃、米三人以行草、行楷見長，但也有精妙的楷書傳世。除「宋四家」外，范仲淹、歐陽修、張即之等人的楷書作品也有不俗表現。

李宗諤

李宗諤（964—1012），字昌武，深州饒陽（今屬河北）人，李昉之子。景德中為翰林學士，遷諫議大夫。風流儒雅，藏書數萬卷。曾參與編《續通典》。工隸書，行楷筆畫遒峻，自成一家。《宋史》有傳。 宋朝公卿悉學鍾、王，至宗諤主文既久，士子始皆學其書，肥褊樸拙以投其好。

李宗諤《送士龍詩》

范仲淹

范仲淹（989—1052），字希文，北宋初年著名的政治家、文學家。擅長辭賦文章，還善書法，主張與其政治革新的要求相一致。范仲淹善書。宋黃庭堅《山谷題跋》中云：「范文正公書落筆痛快沉著，極近晉宋人書。往時蘇才翁筆法妙天下，不肯許一世人，惟稱文正公與《樂毅論》同法，……蓋文正鉤指回腕，皆優於古人法度。」又云：「范文正公書《伯夷頌》極得前人筆意，蓋正書易俗，而小楷難於清勁有精神。朱長文《續書斷》謂仲淹晚年學王羲之《樂毅論》，亦一代之墨寶也。明唐錦《龍江夢余錄》評范仲淹書極端勁秀麗，無毫鋩縱逸之態。」清高士奇亦云文正書法挺勁秀特，肖其為人。《道服贊》用筆勁健而清整，筆觸堅實，絕無浮掠懈怠處。此帖在清勁中有法度，但少肉，結字方正端謹，風骨峭拔，得王羲之《樂毅論》的筆意，這正是范氏書作的特點，時人稱其「文醇筆勁，既美且箴」。

范仲淹《道服贊》

孫抃

孫抃(996 —1064)，字夢得，北宋眉州眉山縣（今眉山市東坡區）人，天聖八年（1030）考中進士（榜眼）。歷任開封府推官、尚書吏部郎中、右諫議大夫、權御史中丞。嘉祐五年（1060），拜參知政事（副宰相）。雖久處顯要，罕所建明。罷為觀文殿學士、同群牧制置使。英宗即位，為戶部侍郎。告老，治平元年（治平是北宋宋英宗年號）十一月卒，年六十九，贈太子太保，謚文懿。有文集三十卷。孫抃曾奉旨為北宋宰相寇準撰《寇忠愍公族忠之碑》。

孫抃《名藩帖》

歐陽修

歐陽修（1007 —1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西吉安）人。「唐宋八大家」之一，好古嗜學，博通群書，詩文兼李白、杜甫、韓愈之長，文章名冠天下。歐陽修善寫楷書。蘇東坡曾中肯地評述他的書法特色:「用尖筆干墨作方闊字，神采秀髮，膏潤無窮，後人觀之，如見其清眸豐頰，進趨曄如也。」這段話不但明白地指出歐陽修的書法面貌，也同時讚譽了他的儀錶風範，真是所謂的「書如其人」。

歐陽修《致端明侍讀尺牘》

歐陽修《致端明侍讀尺牘》

韓琦

韓琦（1008—1075），字稚圭，自號安陽贛叟，相州安陽（今屬河南）人。北宋政治家、三朝宰相。反對王安石變法。謐忠獻。有《安陽集》。 韓琦《信宿帖》現藏於貴州省博物館，為感激歐陽修與作《畫錦堂記》的謝啟。

韓琦《信宿帖》

蔡襄

蔡襄（1012—1067），字君謨，宋代著名的書法家，與蘇軾、黃庭堅、米芾齊名，後世稱為宋朝四大書法家。蔡襄書法藝術較全面，行、草、楷都很有造詣，正楷端重沉著，行書溫淳婉媚，草書參用飛白法，尤以小楷為上乘。蘇軾說：「君謨小字，愈小俞妙」，朱熹稱他的小字為宋朝第一。

蔡襄《海隅帖》

蔡襄《門屏帖》

蔡襄《茶錄》

蔡襄《謝賜御書詩表》

司馬光

司馬光（1019 —1086），字君實，世稱涑水先生。陝州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人。北宋政治家、史學家、文學家。司馬光留存下來的書法作品不多，他的字瘦勁方正，一筆一畫都寫得十分規矩，即使是長篇大幅，也毫不馬虎。如此端勁的書風，與他忠直嚴謹的個性也是相似的。

司馬光《天聖帖》

蘇軾

蘇軾（1037—1101），北宋著名文學家、書畫家，字子瞻，號東坡居士，為唐宋八大家之一。他長於行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，有一股汪洋浩蕩的氣息，具「古槎怪石之形」的藝術美感。其書法成就，後人讚譽頗高。其中《小楷黃庭經》為蘇軾64歲時所作，是其小字中的精品。

蘇軾《齊州長清真相院舍利塔銘》

蘇軾《黃庭經》

蘇軾《司馬溫公神道碑》

黃庭堅

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，「蘇門四學士」之一。黃庭堅工於文章、善詩詞、工書法，其書取法《瘞鶴銘》和唐楷餘緒，最大特點是重「韻」，持重風度，寫來疏朗有致，如朗月清風，書韻自高。

黃庭堅《金剛經》

米芾

米芾（1051—1107），字元章，號襄陽漫士等。祖居太原，後遷襄陽，定居潤州。宣和年間，遷禮部員外郎，人稱「米南宮」。能詩文，擅書畫，精鑒別，好收藏，書得王獻之筆意，書跡傳世甚多。

米芾《向太后輓詞》

馮預

馮預，生平事迹不詳。其《佛說了知經冊》現藏於廣東省博物館。此冊頁作於北宋熙寧元年（1068），字體筆畫橫細豎粗，側峰運筆，結實厚重。系宋人寫經之精品。曾由明代王府、清代汪士鋐遞藏。

馮預《佛說了知經冊》

韓元吉

韓元吉（1118—1187），南宋詞人，字無咎。開封雍丘（今河南開封市）人，一作許昌（今屬河南）人。平生交遊甚廣，與陸遊、朱熹、辛棄疾、陳亮等當代勝流和愛國志士相善，多有詩詞唱和。鮮有墨跡傳世，唯歐陽修《集古錄跋》尾有韓元吉楷書題跋百餘字，端雅從容，有蔡君謨餘緒。

韓元吉《跋歐陽修集古錄跋》

姜夔

姜夔（1163—1203），字堯章，號白石道人。江西鄱陽人，終身不仕，博學多才，無所不通。精於樂律，尤工詩詞。工書，得魏、晉筆法，運筆道勁，波瀾老成，一洗塵俗。

姜夔的書法作品極為罕見，《跋王獻之保母帖》為其代表作。全文楷法謹嚴，又具瀟洒秀雅之態。

岳珂

岳珂（1183—1240），字肅之，號亦齋，晚號倦翁，湯陰(今河南湯陰)人。南宋文學家、史學家，岳飛之孫，岳霖之子。進士出身的岳珂歷任戶部侍郎等官職。其著作有《史》《金陀粹編》《愧郯錄》，另有詩歌集《玉楮集》《棠湖詩稿》等。

姜夔《跋王獻之保姆帖》

張即之

張即之（1186—1263），字溫夫，歷陽(今安徽和縣)人，愛國詞人張孝祥之侄。其書學歐陽詢、褚遂良，晚師米芾，遂自成名家，善寫大字，作匾額如作小楷。其行、楷則清勁絕人。張即之的楷書作品用筆清勁，結構精嚴，通篇雅而勁、謹而厚，極具匠心。

張即之《佛遺教經》

張即之《度人經帖》

葛郛

丹陽人，生卒年月不詳，南宋詩人。出身江南書香門第，祖父葛勝仲為國子祭酒、父親葛立方為吏部侍郎，二弟葛郯曾任臨川太守，一門俱為宋代著名文學家。淳熙年間以朝奉郎通判鎮江府。《宋史》卷二百九載葛郛著有《載德集》四卷。葛郛《跋李公麟瀟湘臥遊圖》現藏於日本東京國立博物館。

葛郛《跋李公麟瀟湘臥遊圖》

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