精彩的人命不好，好命的人生不精彩！

所以，修行是修「生命」、不是修「身體」。修「身體」的是「修養」，包括精神教育、道德教育，還有各種藝術美學的涵養教育，都屬於「精神面」，都屬於「身體」質量提升的部分，不然，你的「身體」怎麼提升你的質量呢？就是要從這些所謂精神、道德上面來提升的；那對於修行，是從「生命」來講的，這兩個是絕然的不同，你要仔細去看看。

所以我們在談「生命學」的這個部分，一個是講「身體」的本能，就是「用力」的；一個是講「生命」的本能，它是「用心」的。所以修行是修「生命」，修行是「用心」的，是心法！剛開始學不是心法，叫「心到法門」，還不能教大家用心的方法，因為「用心」在我們禪修裡頭是一個專業術語，它相對於「思惟」，「思惟」是處事上用的，「用心」是解決困難用的。

你會不會解決困難？不會解決困難的人沒辦法修行！因為你會思惟而不會用心，也就是你處事是很有邏輯、很有條理，家裡也處理得很好，一生也都很平穩，這是福報。但是他不懂得用心、不會用心，不會去克服困難，有困難產生的時候，他的處理是會迴避過去，這個「迴避」就是思惟的一種特色，這種人是常溫型的，他的人生很穩定。

但是「用心」的人不一樣！用心不一定成功，但是用心的人他會沸騰，會沸騰才會爆炸，爆炸生命才燦爛。所以我們說一個人「他人生很精彩」，那表示他一生多災多難，因為他一直在克服困難，只有克服困難才精彩啊，無災無難的有什麼好精彩？想想看，你的人生精彩嗎？「精彩的人命不好，好命的人生不精彩！」「人生」的定義就是這樣哦。

我們再回過來看「二十二根」，這是本體上的東西，我們要去掉「五濁」，然後在這個「法界」裡頭要成立，但是，「講」比較容易，「做」就比較困難，因為禪宗在指導這個部分講得很清楚：熟處要轉生，我們在「五濁」很熟嘛，百般計較，很會計較、很厲害、很自私。你記得哦，自私、計較、應付、逃避，這四個條件是「失敗人生」的基本要件。

一個經常「失敗」的人，你不要怪別人！你一定是自私又會計較，遇到事情你不是應付、就是逃避。一個「成功」的人絕不會這樣應付、逃避，他想「成功不必在我」，但是，他一定拚命去做，他會承擔、會負責，失敗也不要緊，問心無愧！這種人一定成功，而且人生會很精彩，因為他會迎風破浪，看到問題，我來！有的人一看到問題就裝沒看到，沒看到就沒事了，就逃避啊。想一想，這不是我的事，反正我沒掃，別人也會掃，我幹嘛要自己掃？這不是「失敗」的消極觀念嗎？這種失敗人生的特質，是「五濁惡世」所特有的，這四個因素裡頭，你佔有多少，你就怎麼輪迴，越少的人福報越大，越多的人福報越差。

擷自《求法開示》

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