發生在身體上的那些事兒之「經絡」

大大醫道·慧智養生，開展太極療愈理氣一年啦！感謝朋友們一如既往的支持和信任！

作為大大醫道系列周年紀念和總結的最後一篇，寫起來就相當相當有難度了！

《黃帝內經·素問·六微旨大論》：「出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏。是以升降出入，無器不有。」

《靈樞·衛氣》載經絡：「陰陽相隨，外內貫通，如環之無端。」

《黃帝內經·素問》、《黃帝內經·靈樞》以及中醫中的經絡就是一個未知世界，學研究時也不免常想：

·為什麼表裡、臟腑關係的經脈，為什麼不都標示體現在一張經絡圖上？為啥只標示一側或一面？僅僅為了簡單省事嗎？

·看到的經絡圖或說明似乎都不能形成如真太極那樣的立體生克制化系統？因為萬物一太極，一物一太極，太極就是一個能量（炁）場，而場也應該有樞紐。經脈的運行不能像橢圓跑道一樣吧，一個人在上面不停地跑？樞紐沒了。太極還能生克制化的圓滿和諧運行嗎？

·經絡認知的深化，需要建立在立體意識層。點、線形、平面思維意識似乎不能有效建立對經絡體認感知。

《素問》《靈樞》，尚未學完和理解，還不能從理論解釋這些問題。不過大大醫道在中醫、太極修鍊中涉及到經絡和穴位。那就不防從太極療愈和修鍊所得的角度，蜻蜓點水、淺嘗輒止總結一下，也算是給自己個交代吧。

如順著經絡圖找穴位是常態思維，就不去探討了。太極療愈理氣對人體產生了穴位的若干反應，如反過來，可以把反應穴位作為證症治療的選擇手段。本文從穴位出發，根據有確切記錄的案例擇其一，反其道而行之。此其一；其二，從太患者理氣和自身修鍊的粗淺認知中，淺說一下對經脈及一些穴位的感知。

從穴位反應，還原按證症選穴治療

- 在教室弄傷膝蓋不能站的原膝腿肌瘤和皮質缺損（四年）的小患者，在太極療理膝蓋時：

1、二調，右足少陰經腎經復溜穴疼痛拒按；同時左足太陽膀胱經崑崙穴疼痛拒按；腿可彎。

2、四調，右足少陰經 疼點由復溜穴經照海穴到達水泉穴，拒按；同時左足由崑崙穴到仆參穴，拒按。

- 調理肝系時，四次連續調整：

1、7調時：頭部調理時，小患者陰器左半邊奇癢（足厥陰肝經）；

2、8調時：右腿麻木，右眼奇癢（甚於左眼）；

3、9調時：左腿（胃經）鼓起來感明顯；腹部到喉結氣流運行明顯；鼻子癢；

左眼奇癢、左肩熱癢；陰器左半奇癢；

右脖子到右手麻感明顯。

4、10調時：調理肝體，肝體透空感；右眼奇癢；陰囊奇癢。

-如果有癥狀如上，能否運用上述穴位按針灸取穴或按揉？

上述反應，也似乎體現出了，陰陽、左右的感念，而且是同時正反在進行。不通過太極奇點的任何一點，似乎在與其相對應的位置上存在著一點而與其相應。其他的案例也存在，如下有堵點，上也必有與之對應的不通點，這也說明了表裡、陰陽等對應關係存在。

若人處於病理狀態，即人處於陰陽失衡狀態；但對大道來說，它是平衡的。「人弘道道不弘人」，人不行道，道必行（邢）於人。

若干穴位的自我感應

近一年，在松靜自然中感受了幾個穴位的內外溝通情況。如手少陽三焦經的天井穴（左），足太陽膀胱經的承光穴（右），足太陰脾經的隱白穴（右）等。它們存在一些共同的特點：

- 均呈現脈衝式，有強有弱；間隔均勻，大約五節往前推移一次；穴位呈立體圓球，有內外通道，如十字路口等；明亮光透；溝通時長不等，有的不到十秒，有的持續好多分鐘等等，當然，其感應也受狀態影響。如承光穴，就如蟲趴在其位，突突約五次一動，時間長，時強時弱，圓球形，中間有十字黑線，如晚上天空中的大星星般亮閃。

經查，承光穴，承，受也，光，亮也。該穴出自《針灸甲乙經》。取穴，從頭部正中髮際直上2.5寸，旁開1.5寸即是。其氣血特徵為天部的陽氣，水濕含量少。其藏象為吸熱後上行於通天穴。經書為禁灸穴位，因為其前穴傳來的涼濕水氣在本穴處進一步受熱脹散，擔心水熬得更干，以免傷及顱腦。

這種自我感應，可以作為研究和學習經絡的很好體驗和理解。

經絡的大致運行規律

如果說，太極療愈理氣中產生的各種氣象是移步換景的幻化表現的話，那麼元炁和經絡就是它移步換景的最初本源。可是這種真實，也讓人莫名奇妙--無法說明和描述......

下面從太極療愈理氣的實踐、感知和靜養體驗也可以說明經絡運行的一點點特點。在太極療愈理氣時，一般用兩種方式。一種單手模式，單手與患者身體/局部形成單面體溝通方式，另一種為雙手抱球式的太極模式，將患者頭部、身體、局部置於雙手之中的太極場中，以場能消淤積，進行療愈理氣和太極安神。

單手模式

單手與患者調理位（臟腑、肩部、腹部、後背等），形成單面體進行溝通，往往形成左旋，或右旋，這種轉本身也是立體型的；

雙手抱球式

太極場形成時，存在明顯的左逆右順，或者右逆左順的對稱運動方式，無論頭部，還是肩部，或者腹背部，或者整個身體；在站式前後調整任督，或者調理脊柱時，當一手上形時，位於另一方的受必是下移；或者一隻手下移時，另一隻手必然上行；病理嚴重時，某隻手的幅度遠大於另一隻手的相反移動幅度，甚至，一手難動，另一隻手非常漂浮。當然，這種感應是在自然狀態下，沒有人為強行運行行為。

雙手抱球式太極，非常明顯呈對稱式反方向運動。如大樓運貨的倉梯與另一端的重物，呈反方向運行。即倉體上行的同時，同時另一端的重物必下降，同時進行很自然。有左必有右，左右同時，但方向相反；有上必有下，上下同時，但方向相反，如雙手反方向繞倒8字。

談到左右兩側的，似乎體現最多的就是左肝右肺，左升右降（也是ABAB結構），左升和右降是同時進行的，頭部氣機動時，也是如此。其正如太極的陰中有陽，陽中有陰，陰陽互根旋轉不息。

為什麼針灸，兩側同經不同時針刺？同時針刺達不到改善氣血流量？說什麼一增一減給平衡掉了？《黃帝內經》有，上病下治，下病上治；左病右治，右病左治？如從太極來理解，是不是從相互的對應點來刺激解釋的更好呢！

根據太極調理、自身實踐和一點悟解，可以認為三焦經是人體的太極S線。天地不分的身體糟糕的患者，就是呈現天地不分狀態，三焦整體氣化效率低下。而經過若干次太極調理以後，人體太極S線顯現，天地分開，五臟六腑各歸其位，身心就容易進入較快的康復狀態。

在十四條經脈中，其他經絡相對簡單，而三焦經涵蓋人體最為核心的胸腔、腹腔，貫穿上中下，左右、前後、分塊與整體，充分顯示其氣化、運化、調通的整體功能。正如在子午流注中，三焦經在亥時進行一天的總結、消化、吸收，為新的子時的到來做好系統歸位；三焦經有名無實,人體也是一個空間體，小宇宙；正是從這些意義上來看，大大醫道認為三焦經是人體太極的S線，統領五臟六腑，氣血、經脈等，使其整體功能最優，從而形成一個至尊至貴的人。若沒三焦經，人將不人。

對於穴位、經脈以及運動機理的感知和理解，乃至應用，還有很長的路要走，很多疑問也有待對經典的深刻理解和太極修鍊，從而獲得更多的體悟和感知。上面這些只是點滴感知和體悟，錯漏之處在所難免。

冀望同道人士多多指點！！！

最後，引用一段《姬氏道德經》傳承人姬英明先生關於「道生一、一生二、二生三、三生萬物」的精闢解讀。非常有意思，值得慢慢品味，從而開啟一扇小門......

「無極生炁，炁在道的規定下，生一是物質，物質出現佔了空間啟動了時間，時空為二。物在時空中形成三是一個物質能量場。在場的作用下，物質在時空中組合形成萬物。很多人誤會二為陰陽，其實不是，有萬物後才有陰陽。...」

一物一太極。人也如此，經絡在太極里，也在無極。

小滿不滿，大成若缺。不忘初心，一直在路上！

大大醫道·慧智養生

2018年5月21日

【拓展】悅讀

1、《太極圖說》里的秘密

2、《愛蓮說》中的秘密

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