古法命理《淵海子平》繼善篇詳解1

學命理是個麻煩事，因為你一旦學不好，方向就會歪，這樣往後面的路就會越走越遠，在當今的命理書籍，多如牛毛，個人認為，對於新手，還是得多看看古書，比如《淵海子平》這本書就非常好，今天要講的就是這本書的核心文章之《繼善篇》。

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猶記得當年我看這本書的時候簡直是懵逼的，處於昏昏浩浩的狀態是，因為此篇文章不長，但是沒有一定的功力是理解不了的。

比如開篇第一句:

原文1，人稟天地，命屬陰陽，生居履載之內，盡在五行之中。

根據原文的解釋說的是，人類稟二五之數，所謂二五指的是五行生剋陰陽，所以，世界上地球上的任何物種起源都是根據五行生剋開始的，但是人類作為萬物之靈，故為擁有高級智慧，而足以統領其它物種。當然，雖然原文解釋，人是萬物之靈，是得到了天地之間的正氣，所以為人。但是，不管是人類也好，還是其他物種也好，都是屬於陰陽五行之內，是不超過這個範圍的。也許原文還有另外的意思，就是說，無論人類多麼聰明多麼智慧，始終是與地球（天地）有關聯的，這也就很好的解釋了，古人講的天人合一，人的力量也好智慧也好，無法與地球與宇宙抗衡，我想，這便是古人闡述的核心思想。另外的解釋來講的話就是:人生活在天地之中，命運之分陰陽，活著就是陽，不活著就是陰。無論生死，還是在這地球或宇宙中的，反正離不開這陰陽五行，也就是俗話說的，跳不出三界外，離不開五行中。既然離不開這個宇宙，離不開這個地球，離不開這個所謂的天地，所以物種與物種之間就有了等級之分，力量之分，財富之分。

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從原文的第二句開始，就是人類與人類之間的權利追求了。

原文2::欲知貴賤，先觀月令提綱。

原文解釋是:月令是一個八字的綱領，也就是我們現在講的重點，就是說，一個人的榮華富貴都是在月令（月支）上重點參考的。

比如:月支是寅，因為寅這個地支裡面藏有三個天干，戊土在寅月是有七日半的主宰，丙火也是七日半，最後十五日才是甲木管事。就是說:隔壁老王的八字是正月十二出生的，但是，他的八字雖然是正月，雖然是寅月，不一定就是甲木主事，而是丙火或戊土，當然這個得和時節一塊看。如果月支主事的正官，正印，食神就好，是吉利的十神，需要保護。如果月支主事的傷官，偏印，羊刃之類的就不好，是兇惡的十神，需要控制著使用。

原文3:次斷吉凶，專用日干為主本，三元要成格局，四柱喜見財官。原文解釋:天干為天元，地支為地元，地支所藏的就是人元。年月日時就是四柱就是八字。

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研究八字的主題，就是以日干為主，配合其它干支裡面的天地人三元，以成格局，觀察人的富貴貧賤。所以有了這個主題，八字裡面最喜歡見到財和官，因為財代表錢財代表利，官代表權利，代表社會地位與階層，這也是大多數人一生所追求的。既然我們一生為了財官忙碌，能不能得到，卻是另外一回事。

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原文4:用神不可損傷，日主最宜健旺。

我們要追求的財官，就是我們追求的用神，這就是先天帶的，生下來就有的，所以古人就認為，用神不要被傷，傷了就不能用了。就需要修補了。我們先天帶的都在月令月支提綱，所以，月令有官都不能被傷，有財不能被劫，有印不能破，（印主文化學歷主吸收主福蔭），另外在有這些的同時，也需要日干強健。因為古人認為，日干強健才能勝任其財官。也許有人會說，要是用神受傷了，沒有補救的情況下，會怎麼樣？很簡單，社會上最底層的人，基本就是這類人。由於時間關係，先寫這麼多。

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