你們的做法符合馬克思主義的原則嗎？

馬克思主義的本質是什麼？是批判哲學，解放哲學。馬克思主義反對的是剝削與不公，擺脫的是奴役和壓迫，尋求的是建立一個「自由人的聯合體」，實現的是人的解放，從從異化的束縛中、從社會制度中解放出來。隨著資本主義的滅亡和社會主義社會的來臨，這一目標將終究實現。對馬克思而言，共產主義社會將是一個沒有階級的社會，因為正是階級本身的竄在才導致了人的異化。

「哲學家以不同的方式認識世界，而問題是改造世界。」像所有的學者一樣，在馬克思身上也存在兩種身份的衝突：作為實踐的行動者和作為理論的研究者。

馬克思主義不僅要解釋世界，更重要的是要改造世界。可是，今天國內的馬克思主義研究在做什麼？不外乎是考據、注釋，從老祖宗的只言片言中為某項政策尋找依據提供辯護、為權力貼上好看的標籤。馬克思主義研究比鴕鳥還不如，鴕鳥還只是把頭埋在沙子里，我們的馬克思主義研究者不僅無視於活生生的現實，無視於現實對馬克思主義的背離，而且還拚命地為此狀況粉飾且毫不臉紅。在他們這裡，馬克思主義已經徹底成了僵化的教條。教條主義害死人。對理論的驗證要麼通過邏輯推理進行理論驗證，要麼通過建立在實踐基礎上的經驗驗證，而歸根到底是要通過實踐和時間檢驗，不是僅憑嘴巴能夠證明的。

正如多年前的一個笑話：我們都背叛了自己的階級。同樣，馬克主義研究者早已經淪為權力的諂媚者甚至為虎作倀，徹底背叛了馬克思主義。

在馬克思眼中，奴性比不平等更讓人不齒。

曾和一位擔任過小縣城宣傳部長的官員一起吃飯，說起高校學馬克思主義的專業陣容過於龐大，該官員說：當然應該是這樣，因為馬克思主義是我們立國之本，馬克思主義才是真正的「國學」。

分享幾個胡宏偉在《中國模範生》一書中講的幾個小故事。

樓忠福的「超越」

2004年3月5日，十屆全國人大二次會議記者招待會。

7位浙江私營業主，全國人大代表是主角。

德國《明鏡周刊》的記者提問浙江私營業主：「如果卡爾.馬克思來到今天的浙江，他將會有什麼感想？」

「我來回答一下這個問題。」初中輟學、泥水工出身的樓忠福「豪放」地說：「我想馬克思如果來到浙江，看到浙江經濟發展得這麼成功，首先肯定會很高興；第二點，我想他老人家也會很驚訝，因為我們的實踐已經超越了他的理論。」

2014年12月31日，這位要「超越」的浙江富豪樓忠福，被中紀委帶走協助調查。

「你是被派來保護你們的導師嗎？」

在另一位偉大導師恩格斯的故鄉德國萊茵河畔的巴門市，1991年，一位浙江人「流浪」到了那裡，並在導師的故居前開了一家中國餐館。

這位名叫李為州的浙江人就這樣成為與恩格斯朝夕相處的鄰居。時間久了，故居的德國工作人員半開玩笑地說：「李，你是不是中國政府派來保護你們的導師的？」

「我們不贏誰贏」

我（胡宏偉）在羅馬機場等飛機，遇到一位浙江商人。該商人8年前移民義大利水城威尼斯，目前做服裝批發生意。「威尼斯對小商品買賣也實行包稅制，我向當地稅務官自報的每月營業額是1萬歐元。」估計考慮到我只是個過路客，他對自己的商業秘密並無忌諱。

「那實際上能做到多少？」我問。

「平均5萬吧，利潤應該有百分之百。」他伸出了一個手掌，臉上浮起狡黠的笑，「稅務官不會想到，這個漏洞有這麼大。」

更令人吃驚的是，他將自己及家族經商成功的奧秘之一歸結為「古板的歐洲人傻得可愛」。在向我講述以下這番話時，他的語氣頗有些嘲諷——

「歐洲人做生意腦袋裡的筋是直的：不懂人情世故，不善於變通，不會察言觀色，也不知道如何擺價格噱頭。一句話，不會哄人。像這樣的競爭對手，你說說看，我們不贏誰贏！」

最後一個故事是金雁教授在她的《從「東歐」到「新歐洲」》講述的。

「符合馬克思主義的原則嗎？

最近我們的一位左派朋友曾到柏林訪問他們（民主社會主義黨）的一些活動家，據他說，本是想向這「兄弟黨」傳授經驗的，但令他大為吃驚的是，還沒來得及開口，對方就提出了一連串的質問：你們的一些做法符合馬克思主義的原則嗎？你們的一些政策工人能同意嗎？……這位朋友於是感嘆道，真沒想到他們落到了這步田地，還如此教條而不知變通！

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