修正法師：《朝禮九華山感言》

經過幾個月的準備，前幾天我領隊前往安徽九華山朝禮地藏王菩薩，目的就是祈禱菩薩加被，讓崇仁縣地藏寺能成為正法道場，能將地藏菩薩的大願大行發揚光大，依天台宗教觀為指導，把《地藏三經》的修學內涵顯發出來，引領更多的佛子步入解脫的聖殿，經雲:若有百千萬億等事，百千萬億等願，皆當皈依地藏菩薩，無不如意。作為供奉地藏菩薩為主尊的地藏寺，更是應該把地藏菩薩的願行與大眾分享，作為深入教觀修習正法回歸極樂的下手處，所以要去地藏菩薩道場里，體驗與解讀弘揚正法的方法與途徑。

現在外道盛行，不少佛弟子都分不清外道與佛法，見正法的弘揚不易，藉助世間之俗典則容易推行，用世間的見解講解佛經則世人容易接受，用世間的倫理道德取代我佛的解脫知見，認為這是佛法的基礎，其實這都是「出主入奴」與「買櫝還珠」的愚昧行為。印光大師嘗言:愛講三教合一的團體，因不分主次本末，往往都是附佛外道。《大集地藏十輪經》中佛陀就有不許佛弟子信受修學外典之告誡，因為不與佛教皈依、因果、緣起正見、菩提心、六度菩薩行等相應的見解與行為，都是外道行為，都是輪迴生死的染污法。

現在「大乘非佛說」的邪說，雖然在印度已經被龍樹、天親等諸大菩薩息滅，玄奘大師在印度留學時也曾辯破此等邪見，近代以來受日本學術的影響，這種邪說又在悄然興起。有識之士皆撰文批駁，但收效甚微，所謂陳年舊疾，非片劑所能痊癒。《大集地藏十輪經》中也有三乘齊修，不可輕視小乘，不可誹謗大乘的告誡。暗合《法華經》中:唯有一乘法，無二亦無三」之義旨，對誹謗大乘的言論，能有力的回遮。

現在網路盛行的年代裡，有人為了點擊率，竟然泯滅天良的攻擊佛教的正面形像，通過剪接影視鏡頭、微拍、炮製等各種無良手段，上傳假視頻與圖片，誤導世人對佛教的觀感，真是罪大惡極！《大集地藏十輪經》中佛陀告誡，不論有戒、無戒、破戒、劣行等種種僧人，因為示現穿佛袈裟之出世幢相，能令人知世間有三寶住世，他們的功德也勝過世間之九十六種外道，皆當恭敬供養，獲大福慧，若輕視、誹謗則獲大過失，當下地獄受苦。有力的遮破了「僧人沒修行，供養有罪過」之邪說，有力的遮破了「輕視與污衊佛教」之邪行。

《地藏三經》中切中時蔽的教言非常多，難以一一枚舉，在遮破弘法障難與開啟正見正行方面，都有全面細緻的清凈明誨，在天台宗五時判教屬方等部，帶藏通別三教而談圓教，所以大小乘法義皆有所談論，徹上徹下適應各類根機眾生之修學，弘揚地藏法門能有力的光闡《法華》之妙義，能排除障道法與助顯天台宗之一乘妙法。

在地藏菩薩的月身塔前，不禁熱淚滂沱，作為釋尊的託孤法臣，作為無佛時期的代理佛陀，作為成就如佛陀般悲智的摩訶薩，作為末法的守護者，作為如世尊般願以苦行在濁世成佛的願行繼承者，地藏菩薩就如承載萬物的大地，是萬類有情與無情的母親，又如萬法根源的如來藏，也就是眾生心地大光明藏，是世出世間一切法的根本，地藏菩薩就是圓中實相的完美闡釋，一切萬法，無不從此法界流，無不還歸此法界，原始要終，依心地而呈萬法，依心地而發大願，依心地而起大行，依心行而證大果，依心地法門而普度心具之眾生，依心地法門而與眾生同證此心之實相而成等正覺。

蒙地藏菩薩之加被，朝禮途中諸事順利，車在道上賓士，我們在座上恭誦《地藏菩薩本願經》，恭稱地藏菩薩之聖號。多年前曾在菩薩前祈願能住持有緣之寺院，幾經轉折竟然作了地藏寺的住持，此次祈願道場能弘揚正法諸事順利，相信不久之後，地藏寺會成為共修之正法道場，因為我深信「願力不可思議，心力不可思議，感應不可思議，菩薩之加被不可思議」。

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