妄想起時。只一個理。便不會妄上生妄。譬如小人撒賴。主人若不理。彼即無勢可乘。若以柔法安慰。彼必謂主人怕他。又必益加決烈。二者皆損多而益少。只置之不見不聞。彼既無勢可乘。只得逡巡而去。（出自《印光大師全集問答擷錄》）

問：怎樣能令我心情平靜不起妄想？請指教。

答：妄念之起，從生皆有，除佛以外，無論凡聖，其念不過分長短時間，純雜之別而已。若雲不起，非初學所能，必無明凈盡，妄念方無，無明盡，妄念無，佛果成矣。居士若除妄念，他法皆難，惟有凈土念佛尚易，可求明人修習。（李炳南老居士《佛學問答類編》）

問：弟子念佛時常易生妄念，乃自己想用加強注意力，閉著眼意向下沉，此時對外的視聽稍差用以控制，但久之發覺過於緊張，身體則欠舒適，是否可用此法或有別的方法使妄念不易發生？

答：多劫狂心，猶如野猿，立即降服，何能辦到，若強抑之，或生他病。應知正妄兩念，凈染兩途。心如行人，須辦途徑。妄念雖多，不去理他，提斯正念，如登險攀索，萬壑千澗，莫介於懷，心手在索，便不墮落。（出處同上）

問：每天念佛，依然妄想不凈，如何除法？

答：此是功夫日淺之故，時久漸能攝心，現在不可勉強。恐不得其法，愈除反覺愈多。但於念佛之時，此六字起於心要清楚，出來口要清楚，再入於耳更要清楚，依此而行，妄念自日滅矣。（出處同上 ）

問：「讀經時總有妄想，而且是一邊讀經一邊打妄想還能讀下去，錯誤很少，除非是妄想很多時才會讀錯了。這又怎麼辦？」

答：這個方法最好的是什麼？重頭再讀。前面讀的那個不算數，重頭再讀。如果還打妄想，再不算數，又重頭再讀。必須這樣要求自己，克服自己的妄想雜念。從這個地方也能夠看到你自己功夫的進步，是好事情。古來大德常常教導我們，世出世間的事業，成功是在精進，失敗是在因循、是在放逸。失敗的心理我們不能有，決定要克服自己的艱難，所謂是「克己作聖」。凡聖實在講是一念之差，凡夫沒有能力克服自己的煩惱習氣，聖人他有能力克服自己煩惱習氣，就這一念之差，所以要學克服自己煩惱習氣。（凈空法師《學佛問答》21-90-46）

問：弟子在禮佛懺悔時常有很多妄想，讀誦經書時也一樣，不知要如何做才不會有妄想？弟子學佛才不到兩年，請師父慈悲開示。

答：你學佛兩年，妄想這麼多是很正常的現象，到什麼時候你妄想才少？大概學佛十年、二十年，你時間不夠，這個事情很正常，不要放在心上。不要為妄想憂慮，為妄想憂慮，你的妄想愈多；妄想來的時候根本不理它，妄想就沒有了。你要把精神、意志集中在念佛，集中在讀誦，當中起妄想，根本不理，你的妄想一年比一年少。所以功夫很得力的時候，大概總是三年到五年，一個小時還會有四、五次；一個小時裡頭一個妄想沒有，至少要十年功夫。所以大家要很認真努力。

在中國從前沒有鐘錶，用長香，我們用香作為時間的單位，一支長香是一個半小時，普通短香是一個小時。所以，我們一般拜佛、誦經都燃一支香，那是什麼？時間，不要看鐘。拜佛也是如此，拜佛也不必計數，計數很累，你心不清凈。一面拜佛一面想我拜多少拜了，這就是打閑岔，你怎麼得清凈心？不能斷妄想，所以燒一支香好。我拜佛拜一個半鐘點，一個半鐘點香燒完了我就拜完了，用這個方法好。（凈空法師·答香港參學同修之十二　2005/8/5）

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