宋朝皇帝要給隱士封官，隱士說老婆不同意，終生不仕

宋朝多隱逸之士，聲名遠播者亦不少。隱逸者，皆為閑居未仕或終生不仕的山野「閑人」，之所以廣為人知，如林逋、魏野、种放等，要麼生活多趣聞，要麼才具超凡俗，要麼人品有高格，而宋初處士楊朴，則三者兼具。

楊朴，字契元，自號東里野民，鄭州人。楊朴為人恬淡好靜，不慕榮利，終生隱居鄉村，唯好詩歌，對寫詩幾近痴狂，構思詩歌的過程還十分怪異。宋人鄭景望《蒙齋筆談》記載說：「（楊）朴性癖，嘗騎驢往來鄭圃（今河南中牟縣西南），每欲作詩，即伏草間冥搜，得句則躍而出，遇之者皆驚。」一來詩興，便趴伏於草叢中冥思苦想，得妙句即一躍而起，每每把路人嚇得半死，搞笑而又另類。

《宋史?楊朴傳》還說，楊朴曾經「杖策入嵩山窮絕處，構思為歌詩。」泊舟江湖、踏青郊外去尋章摘句者倒不乏其人，但拖著年邁的身體、拄著拐杖進入深林絕頂處構思詩歌的，倒古今少有，頗有點「行為藝術」的味道。

楊朴詩歌俊逸瀟洒，語言洗鍊樸實，內容多涉四時景色和鄉野生活，如他的《秋日閑居》詩云：「忽聞高柳噪新蟬，厭暑情懷頓豁然。庭檻夜涼風撼竹，池塘香散水搖蓮。鱸魚鱠憶奔江浦，焦尾琴思換蜀弦。莫遣金樽空對月，滿斟高唱混流年。」評者言楊朴詩風頗近中唐賈島，遂一時詩名遠揚，為宋朝士大夫廣為傳誦和追捧。

楊朴才氣超絕，卻耿介撥俗，拒高官厚祿如棄敝屣。宋太宗聞其名，以布衣之身召見於便殿，聊學問，試才華，一番交談，大對脾胃，當場就封官許願。然而，楊朴既不好富貴，更無心於官場，隨即作詩《莎衣》一首，對宋太宗的好意婉拒。詩曰：「軟綠柔藍著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙卧，菡萏香中帶雨披。狂脫酒家春醉後，亂堆漁舍晚晴時。直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。」

莎衣，即蓑衣，意思是我擁有一件蓑衣，不但軟柔舒適，而且四時能用，披著它吟詩垂釣、留連於鄉村四時美景之中，人自由、心怡然。蓑衣雖普通到只是草織雨具，但哪怕貴重如紫綬金章（紫色印綬和金印，古丞相所用，借指高官顯爵），我也不會拿它去換。於是，力辭而歸。不以蓑衣換紫袍，不以蓑衣換高官，其高尚的情操躍然紙上。

後來，宋真宗也聞其異才高格，慕名召楊朴於闕下，有意起用為官。閑談時，楊朴自言不能作詩，有婉拒宋真宗起用之意。宋真宗一再挽留，又問楊朴，臨行有沒有人贈詩。楊朴說，妻子送了一首，詩云：「更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。」宋真宗聽後大笑，知道楊朴真心不願入仕，強扭的瓜不甜，例行招待一番後，便把楊朴放回家了。

不過，一貫恬淡閑適的楊朴，也有恣意疏狂的一面。據南宋佚名《桐江詩話》記載，一個秋高氣爽的日子，楊朴在道旁小溪中悠閑垂釣，恰本地主管漕運的官員陳堯佐經過，侍從鳴鑼喝道，道旁垂釣的楊朴卻不讓、不顧、不睬，簡直目無官長，陳堯佐見此大怒，讓人把楊朴帶至郵亭（古時傳遞文書者沿途休息處所）責問，當場讓他寫供狀。

楊朴略一沉吟，揮筆寫下《絕句》一首，詩云：「昨夜西風爛漫秋，今朝東岸獨垂鉤，紫袍不識莎衣客，曾對君王十二旒。」一個小小漕官，不知天高地厚，咱雖為布衣，卻曾是當今皇上的座上賓。陳堯佐攬詩一看，得知是天下聞名的楊處士，頓時臉色大變，趕緊謝罪，並讓侍從將楊朴恭恭敬敬護送回家。

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