劉邦討厭儒生，為什麼對這個讀書人言聽計從？

在劉邦眾多的謀士中，陸賈的名氣遠不如張良、陳平，但他卻曾經讓劉邦言聽計從。

陸賈能言善辯，又恰恰處於太中大夫這麼一個勸諫皇帝、議論朝政的言官位置，可謂輕車熟路，而且，他履起職來比別人更加積極。有一段時期，陸賈常常向劉邦談論《詩經》、《尚書》等儒家經典如何如何好，說上能治國，下可安民，用處大得很呢。

然而，大家都知道，劉邦對儒家學說並不怎麼喜歡，對儒生更是鄙夷厭惡，凡遇儒生來訪，他要麼把他們的帽子摘下來，往裡面撒尿，要麼對儒生破口大罵，屢爆粗口。在這樣一個皇帝面前談儒學、講詩書，好的結果是對牛彈琴，壞一點是招他痛罵，搞得不好還可能惹禍上身，丟官遭貶。

有一次，陸賈又不厭其煩地談起了詩書，劉邦一聽，氣就不打一處來，馬上呵斥道：「這天下是老子馬上打下來的，哪裡用得著這些破《詩》、《書》？」陸賈沒被劉邦的臭罵所嚇倒，而是耐心地解釋說：「陛下呀，馬上得天下，安能馬上治之？先聖如商湯、周武，他們皆以武力征服天下，但他們後來治理天下，卻都是以文佐之，文武並用，這才是國家長治久安的妙法啊。像後來的夫差、智伯，皆因窮兵黷武導致滅亡。而秦王朝更是，嚴刑酷法，不知變更，一二戍卒就輕易將其推翻。倘若秦始皇統一後，能效法先聖，佐以詩書教化，施以仁義之道，必然國泰民安，四方穩固，陛下又怎麼可能奪取秦朝的天下呢？」陸賈那樣子，簡直是在用口舌同皇帝干架呢。

劉邦聽後，開始頗為不快，但沉吟片刻後，臉上慢慢露出慚愧之色，隨後，他竟然破天荒一改往日的粗暴和霸道，對陸賈說：「那就請你試著總結一下秦失天下之因，和我得天下之故，以及歷代的成敗根源吧。」

在陸賈不遺餘力的勸諫下，劉邦終於有所醒悟，主動接受他的建議，真是難能可貴，顯示出陸賈卓越的口才和智慧。於是，陸賈將歷代興衰徵兆和存亡原因，寫成十二篇政論文章，上奏劉邦，每上奏一篇，劉邦就讚歎一次，其他文武百官齊呼萬歲。後來，這十二篇文章結集後，取名《新語》。而這部《新語》和陸賈 「行仁義，法先聖」的主張，一起成為了西漢前期的施政綱要。

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