詩經里：遊藝術博物館·杏林新安文集
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遊藝術博物館·杏林
藝術曲江始初成，奮然感懷意縱橫。
點綴涇渭流芳遠，方覺漢唐功後名。
金甲曾為庄王有，茶葉末釉鳩耳瓶。
銅鼓葫蘆飾軟玉，居仁堂款百花紅。
一掊黃土掩遺恨，百年沉浮多忘情。
家族歷經非劫難，試看誰可勝群雄。
翡翠昂首蘭苕上，苦讀頓悟書海中。
不忘先賢杏林志，吾輩豈敢負百姓。
2018年5月20日
新安醫家雲才游曲江藝術博物館
同游杜陵遺址公園記
西安曲江藝術博物館簡介
西安曲江藝術博物館位於西安威斯汀博物館酒店內，館區總面積1.3萬平方米，其中基本展廳1100平方米，專題展廳900平方米。
該博物館是為搶救、保護、收藏、展示以中國古代壁畫為中心的物質文化遺產和具有陝西地域特色的非物質文化遺產為主要目的，為弘揚中國傳統文化、繁榮陝西文化事業做出貢獻。
金鎧甲
迄今已知唯一的金質鎧甲，由21件口唇紋鱗形金飾片、2件雲紋圭形金飾片和2件獸面紋盾形金飾片組成，距今約2700年，推測其為秦仲公或秦莊襄王所有。由於黃金是非常稀有的貴金屬，所以推測這副金鎧甲可能是舉行祭天朝會等禮儀活動的服飾。
摺疊茶葉末釉鳩耳瓶
這件瓶子造型古樸大方，釉色蒼古勻稱。茶葉末釉的釉面黃、綠參雜，頗似茶葉末，故而得名。明代屬於官釉範疇，為景德鎮御窯廠壟斷。
摺疊銅鼓
這件出土於廣西省北流縣的漢代銅鼓，是古代南方少數民族最具代表性的文物。銅鼓是西南少數民族部落首領象徵其至高無上權力的重器之一，只有在祭祀等重大儀式上才能使用。隨著這些地區部落首領地位的逐漸衰弱，銅鼓不再為權貴專有，作為樂器的功能日益突出。
摺疊葫蘆形金耳飾
耳飾最早出現在商朝，使用者是在商朝邊境地區的居民(如今的山西省境內)。當時耳飾是男女通用的，後來演化為女性專用的飾品。東漢時期，耳飾被稱為"鐺"，呈圓柱形管子狀，。使用並不普及，邊緣地區的少數民族較鍾愛，唐朝時期，教坊女子喜愛佩戴耳飾。宋明時期普遍流行佩戴耳飾，，這在考古發現及繪畫中可以得到證明。
葫蘆喻示著多子多孫(因為其多籽)，以及長壽(它是道家鐵拐李的寶物)。從元朝起葫蘆開始成為耳飾的形狀，在結婚或者生日的時候作為禮物贈送。，據記載，在對明朝首輔嚴嵩(1480-1567年)的財產清點中，發現了六種風格各異的雙葫蘆形狀的耳飾，有金質、玉質、水晶質等不同材質組成。東波齋藏品中的這對耳環，葫蘆葉子鏨刻精細，系在S形的金針上，頗有質感。南京板倉徐俌墓中的兩位夫人朱氏和王氏墓中曾發現有的三對形狀相同的耳環，四川平武的王氏墓中發現有四對耳環。江蘇江陰長涇一對夫婦墓中出土有六對耳環。
摺疊居仁堂款粉彩百花錦地碗
這對粉彩百花錦地碗底刻有"居仁堂款"四個字。居仁堂本是慈禧太后所建，中南海舊建築中最大的一棟。1916年袁世凱在居仁堂里黃袍加身，當時袁世凱邀請清朝御用窯廠里的高手，精心燒造了約百餘件高質量瓷器，均刻有"居仁堂款"，我們看到的就是其中兩件。
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新安醫家、百年傳承
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