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東漢末年和明朝末年的清流官截然相反?前者公認正義後者非議至今

古代封建王朝中,文臣、武將、宦官、士族、豪門、門閥中人,大致劃分為清流與濁流。「清流」的說法時源於古代的「清議」,「清議」指的是公正的評論。它既是廟堂官吏的評判更是民間百姓的議論,用來評判個人品質的標準。清議在實際中對中國古代的官場具有巨大的意義及影響,清議褒揚之人往往萬眾推崇傳頌,這就是「清流」。有清流自然也有濁流,就像長江與黃河之水,分有清濁。

濁流是遭清議批評攻擊的,往往導致著個人及家族中人仕途難以升遷,受百姓唾棄與抨擊,名聲亦是不會好。因此古人對清議是非常在意的。政治黑暗時期的清議,有著「激濁揚清」的作用,一定程度減少黑暗的交易,進行輿論監控。明代的清流無論是社會地位、掌握權力和仕途發展等,遠高於濁流。

小皇帝剛登基或是皇帝的需要,重用一些人,被稱為「濁流」。這類人大多是外戚和宦官之流,還有的是依附於他們謀求權勢的人。濁流們親近皇帝,藉助皇權的力量打擊異己,謀求個人私利。一些依靠才學當官,朝堂民間都讚揚、進行實幹改革的人,稱為清流。小說電影電視劇中,忠與奸,好人與壞人,清流濁流,一眼就看得出。

但歷史中現實中,並不是如此。清流未必是忠,濁流未必是奸。就像有的人滿口仁義道德,乾的卻儘是男盜女娼的事。漢代初提清流說法時,東漢末年的太學生郭泰和大臣陳蕃他們聯合起來批評朝政,暴露宦官集團的罪惡。後被宦官誣陷,以結黨為亂的罪名抓捕斬首。持續十餘年,史稱「黨錮之禍」,但依舊有著許多士子、大臣都奮不顧身投身進去,真清流。宦官及依附宦官的人稱為濁流不為過,但他們的地位卻是濁流高於清流。

但在明代的清流,地位遠高於濁流,相差一定品級亦是清流高於濁流。東林黨自稱清流,但他們卻熱衷黨爭,與齊黨,楚黨,浙黨等鬥爭不斷。常常借借京察等名義進行著打壓。明末積貧積弱的情況下,自稱清流的東林黨卻毫無作為,只會高談闊論的嚷嚷,全無籌敵制寇之策。這樣的清流有何用處?明末與東林黨對立的濁流,是以魏忠賢為首的太監大臣集團,崇禎上位一擼到底,受他們恩惠提拔的輕則免職,重則下獄。

從此至明亡也沒人能制衡東林黨所謂的清流了。滿清入關,大明滅亡,東林黨的清流們「功不可沒」。你看作為東林黨領袖的錢謙益,怕水涼不敢殉國就可看出。漢代的清流大多是明知勢弱,依舊抱著正義不怕犧牲。明代清流大多就不是了,哪個派別勢大,就可坐擁清流之名,指責他人為濁流。

濁流化為洪水滔滔,清流也只能同流合污,也隨之化成好名聲「清流」。

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