3S萬卷樓本周閱讀推薦-《閑話中國人》

最新 05-22

易

中

天

著

飲食、穿衣、單位、家庭、人情、面子……是人們生活中最基本的內容。惟其是最基本的，人們對這些時時處處可見的現象，也就習以為常，乃至麻木不仁了;極少有人去深究為什麼是這樣，它與中國文化是怎樣的關係?

該書特點之一，是用"閑筆"來寫"正書"。這是研究中國文化的著作，但卻不像一般專著那麼抽象，那麼理論化，那麼枯燥。全書講述老百姓(當然不只是老百姓)的事情，態度閑適，讀起來輕鬆愉快，而又深刻地切中要害，令人常有"還真是那麼回事"的感慨。

該書特點之二，是深入淺出。在對林林總總的生活現象進行剖析時，或詮釋字詞，或引經據典，從本義到廣義，從現象到本質，像與你聊天般地娓娓道來，揭示出這些現象深刻的社會性。

該書特點之三，是文筆流暢，語言生動。既是"閑話"，就不能做"官樣文章"。作者往往用生活習慣用語敘述生活習慣，風趣幽默。

該書特點之四，是結構上環環緊扣。從飲食到服飾，從單位到家庭，從面子到人情到友誼，把各個似乎是不相關的方面，從一引申到二，從二引申到三，看完這一章還想接著看下一章。

一語概之，《閑話中國人》一書宛如一壺馨香撲鼻的碧螺春，細細品來，回味無窮，愛好傳統文化的朋友不可不讀。

編輯推薦

中國人見面鞠躬作揖，西方人見面握手擁抱，因為中國人「內向」，西方人「外向」。外向，所以伸出手握別人手；內向，所以伸出手握自己的手。這就正如中國人吃飯用筷子夾，是向內用力；西方人吃飯用叉子戳，是向外用力。一向外，一向內，故西方文化的象徵物是「十字架」，中國文化的象徵物是「太極圖」。

作者簡介

易中天，1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》、《黃與藍的交響--中西美學比較論》(與鄧曉芒合作)等著作。近年撰寫出版了"易中天隨筆體學術著作·中國文化系列"四種:《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。

讀書有感

前有柏楊剖析《醜陋的中國人》，今有易中天《閑話中國人》。視角不同，但卻將國人之劣性暴露天下，或許執政當局沒當回事，可如果還以國人劣性為權柄專制中國，那中國人也真快被開除球籍了。國學熱，是全球化中本土思想反彈的產物，但如果對傳統文化不加取捨，照單全收，估計是加快開除球籍步伐而已。

——horseshoe 《開除球籍》

《閑話中國人》的作者易中天，卻獨具匠心，在對中西文化的研究中，從中國幾千年文化的積澱里，對這些生活現象進行了系統的研究，從具體到抽象，從抽象到具體，努力發掘著文化的內核，給予理論的闡述，指出這一切之所以是「這一個」而不是「那一個」，在於中國文化的內核是「群體意識」。它由近及遠，於細緻中闡發了中國文化的要旨。

——小白《易中天閑話中國人》

易先生從人文角度對於中國社會組織的特性進行了深刻的分析，其中一句中國人是由圈子組成的，無非是小圈子組成大圈子，圈圈相套形成中國這個國家，頗為經典！

而一句中國人只有圈子的概念，沒有國家的概念更是批判的深入骨髓，讓人神傷卻又禁不住說這是一語中的。

這圈圈相套正源自於國人深受儒家教育熏陶所修鍊而成的「明哲保身」的思想，從而促成了國人重關係、講交情、人情大於事理的處世原則。

——webdancer 《中國人是由圈子組成的》

我覺得柏楊從批判的角度評價傳統文化，易中天卻從解釋的角度看中國文化。我讀柏楊，心中一樣充滿批判,卻心頭更加疑惑，傳統這個大醬缸怎樣就造就了這樣的國人，來一個染一個?尤其可悲的是，被染的人渾然不覺，尚以為此乃"成熟"。

讀了易中天的這本書，我的疑惑都如雪融而解。

易說：造就國人行為心理之根源的根源在於國人的群體意識。由此，一層層如剝繭抽絲，揭開中國人好面子，重人情，喜共食，愛拼酒等在老外眼中無法理解之行為的層層面紗。

易的筆力比柏老相距尚有相當距離，不知柏老為何沒有寫出易這樣的書，但我相信柏老對中國文化的認知比易更深刻。

——RainS《我讀"閑話中國人"》