一、震之初爻（—）肝陽(春氣)〔膽附於肝〕

大義

須待驚蟄此爻生。

陽潛陰藏何時動，

郁曲虛滯何以有，

總是陽春不順情。

坎外陰而內陽，陽氣潛於黃泉之中，靜極復動。故冬至一陽生，驚蟄而雷出於地，腎水得命門之火所蒸，化氣以上，肝受之而升騰，故肝於時為春，於象為木，於卦為震雷，巽風。

肝之陽氣受命門之火涵於腎水而升發。故其陽氣中也寓有命火之質，萬物得此之力而振生機，臟腑十二經之氣化得此始能調暢而不病。薛生白《醫師秘籍》說:「肝性屬木，得震之氣，震，動也。故肝主運動……故為臟腑周身統領提調之官。使肝氣不能震動，則諸經皆因循僨事矣。」本爻得陰(寒)則抑，得陽則張。

膽附於肝:

肝之陽氣原寄坎之中爻中，得氣運陽生，乃出於坎水。中有膽者，寄附肝體，號為中精之府。其府雖寄附於肝，卻得命門之火最多，故也內寄相火。膽火不足，則虛煩驚悸不寐。膽火亢盛盛，則口苦嘔逆，目眩耳聾等。故肝疏泄之職，必借膽氣始行。經謂之:凡十一臟取決於膽，醫家謂:「凡臟腑十二經之氣化，皆必藉肝膽之氣化以鼓舞之，始能調暢而不病。」皆言此也。

二、震之中爻（- - ）肝體(藏血之臟）

大義

震之中爻為肝體，

水中濡精柔剛氣，

為保陽春敷和性，

總當潤補兩爻宜。

（注: 兩爻指震卦二，上兩爻，腎水與肝體）

肝藏血而為厥陰之體。少陽春氣得此而氣不用剛，而不推損它臟，有敷和之能。神強者長生，氣強者易滅。柔弱畏威，神強也。彭怒騁志，氣強也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

《內經》曰:「血氣者，人之神，不可不謹養。」

肝藏血，故積神而主謀慮。肝賴少陽春氣潤暢氣機，故能舒解情志之郁，思想之滯，氣機之阻。故治情志但導引氣血即效，暢氣機但臣佐辛香可除。血不足者濡之。

三、震之上爻（- -）腎水

大義

日地之軌使陰生，

便有坎水居震用，

東生風怒氣難補，

須養北方此爻中。

東方者，天地之春也。勾萌甲拆，氣滿乾坤，在人為怒，怒則氣上，而居七情之升;在天為巽風，風以入之，散於萬物，風則氣鼓，風性善變，而為百病之長。怒而補之，將逆而有壅絕之憂;風而補之，將滿而有脹悶之患矣。北方者，天地之冬也。草黃木落，環宇蕭條，在人為恐，恐則氣下，而居七情之降;在天為寒，寒則氣凝，而為萬象之衰。恐而瀉之，將怯而有顛狂之優;寒而瀉之，將空而有固竭之害矣。然木既無虛，又言補肝者，肝氣不可犯，肝血自當養也。血不足者濡之，水之屬也。

震中腎水，是為肝之源。冬不藏精，春必病溫。冬天火氣潛伏閉藏，以養本真，為春來發生升動之本。保養腎水之要也。

壯水之主，木賴以榮。

聲明：

·本文為牛晉桂老師原創，首發於中醫家「針道宗修鍊」醫家號。歡迎喜愛傳統文化和傳統醫學的讀者交流、分享，也希望大家尊重知識和勞動，轉載請註明出處。

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