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李世民不僅殺了哥哥李建成,還割下他的頭顱示眾,殺了他五個兒子

現在的古裝電視劇,一旦涉及到皇室,基本都會圍繞一個主調調:天家無情。身處於皇權中心,即便是骨肉親情,也難免會自相殘殺。比如《琅琊榜》中的梁王,即便和祁王是父子,即便和晉陽公主是兄妹,即便和林燮是至交好友,即便和林殊是舅甥關係,但是為了巍巍皇權,他還是殘忍的終結了這些人的生命和前途。

雖然殘忍無情,但縱觀中國歷史的演變,皇室之中,骨肉親情確實不是最重要的,即便有少數的朝代看重親情,沒有腥風血雨,但總體而言,歷史的大趨勢,還是為了皇權爭的頭破血流。其中,唐朝的玄武門之變,也是經典例子了。

李世民不僅殺了哥哥李建成,還割下他的頭顱示眾,殺了他五個兒子

毫無疑問,李世民是唐朝傑出的帝王,他開創的貞觀之治,也一直備受世人讚賞,他被史學家稱為任君。但他也並不是沒有缺點,比如當初為了皇位,就曾親手殺了自己的兄弟,骨肉相殘。

李世民的父親李淵,是唐朝的開國皇帝,雖然在唐朝的建立過程中,李世民也立下了汗馬功勞,但最開始的太子並不是他,而是他的兄長李建成。李建成和李世民都是很有能力的人,但一山不能容二虎,皇帝的位置只有一個。於是,兄弟二人兵戎相見,最終相殘於玄武門。

李世民不僅殺了哥哥李建成,還割下他的頭顱示眾,殺了他五個兒子

玄武門之變發生在公元626年7月2日,在這一天秦王李世民對自己的哥哥太子李建成,齊王李元吉痛下殺手。殺了兩個兄弟以後,李世民又前去逼迫自己的父親李淵退位,並對他說,是因為兩個兄弟謀逆,自己為了護駕才殺了他們。其實,李淵又怎麼不知道,這只是借口,真正的原因是他們兄弟爭權,只不過李世民勝利了,而李建成失敗了而已。可即便對一切心知肚明,對李淵來說,他也沒有了反抗的能力,只能禪位給李世民。

李世民不僅殺了兩個兄弟,還將他們的頭顱割下來,放在城門示眾,因為只有這樣,才能使東宮兵馬失去鬥志;同時李世民還不顧李淵的哀求,斬殺了李建成的五個兒子,還有李元吉的五個兒子,因為他覺得,既然已經殺了李建成李元吉,就必須要斬草除根,省的以後這些侄子造反。

李世民不僅殺了哥哥李建成,還割下他的頭顱示眾,殺了他五個兒子

以一個上位者的立場來說,李世民的選擇或許沒有錯,但是基於人性的立場上,他也確實夠得上冷血無情四個字。但是,李世民並不想世人這樣看待自己,為了表明自己兄友弟恭之情,為李建成發喪,並且風光大葬,葬在了李淵陵墓的旁邊。但是又不願意李建成有好的評價,追封他為息王,追謚曰「隱」,隱是什麼意思呢?陷拂不成曰隱;不屍其位曰隱,也就是說對於李建成的評價還是鄙視,消極為主。而且將李建成的太子之位改為「息王」,這裡「息」明顯是休息,停止的意思,也不是什麼好詞。

在墓碑設計上,也很簡單。古代對於一般人來說,墓志銘上除了要記載這個人的生卒年,還要記載對其的功績,評價。而李世民給李建成的墓誌上面只有姓名,生卒年,沒有其他的,總共刻了55個字解決問題,堪稱實在的侮辱。本是同根生,相煎何太急。

李世民不僅殺了哥哥李建成,還割下他的頭顱示眾,殺了他五個兒子

歷史都是勝利者書寫的,李世民登基後,將當時關於玄武門之變的記載都刪除了,以至於後世無法搞清楚當時的真相。但或許是自己也心裡不安,或許是為了證明自己,畢竟已經為了皇位犧牲那麼多親人,如果還當不好這個皇帝,豈不是太貽笑大方了?想必李世民也不想因為自己治理不好國家,而引發後世評論,假若當初建成太子沒死,又會是怎樣的情況?所以李世民在位期間,始終勤政愛民,發展國力,帶來了一個繁榮昌盛的大唐,百姓安居樂業。

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