一個故事讀懂出家人想去其他寺院「掛單」「安單」有多不容易

相傳，宋代汝州葉縣廣教禪院有一位令人十分敬畏的住持歸省禪師，禪僧們都敬而遠之。

法遠和義懷兩位禪僧行腳時，聽說歸省禪師高風，故前來遊學，渴望入其門下掛單。時值隆冬季節，下著大雪，天氣非常寒冷。歸省禪師對前來參拜的憎人們又是呵罵，又是驅趕，甚至用冷水澆潑行腳僧，把他們的行李衣眼都打濕了。其他僧人無法忍受，帶著滿腹怨怒離開了禪院，只剩下法遠和義懷二人。

跋涉的法顯法師

歸省禪師見他倆還不走，便高聲呵叫：「你們再不走，我就要動手打了！」法遠走近歸省禪師，恭敬地說：「我們二人千里跋涉，特來參拜老師請教大法，怎麼會被一勺水潑走了呢？」歸省禪師聽了這話，僵硬的臉上露出了笑意：「既然你們一定要參禪，那就搬到旦過寮里去吧。」他終於同意他倆掛單。

第二天，歸省禪師聘請法遠為禪院的典座，負責管理全院僧人的伙食。由於歸省禪師生活非常節儉，禪院的伙食向來十分清苦。禪僧們個個面黃肌瘦，滿腹牢騷，卻不敢訴說。

一天，歸省禪師出外辦事，法遠一看有機可乘，私自用鑰匙打開庫房，取出麻油、白面，為僧眾燒五味粥改善伙食。粥剛煮熟，歸省禪師突然返回禪院，他和僧眾一起吃完了五味粥後，派人請法遠來。法遠一見歸省禪師，立刻主動交代實情，並表示甘願接受處罰。歸省禪師責令計算所用油、面的價值，用法遠的衣被抵償，然後又責打30拄杖，將他趕出禪院。

燈油

法遠離開撣院後，在附近集鎮落腳，幾次託人在歸省禪師前說情，請求歸院，遭到拒絕。法遠又託人向禪師表示：「如不容歸院，請允許隨同憎眾旁聽禪師說法。」仍遭回絕。

一天，歸省禪師上街，看見法遠一人獨自站在旅店門檐下，就上前詐稱：「這裡是禪院的房廊，我看你住在這裡已經很久了，得付房租。」於是一五一十地算出若干租錢，要他一月之內還清。法遠毫不分辯，滿口答應下來。他每天手持缽盂，四處化緣，風雨無阻。一個月後，將乞化所得全部錢物交給歸省禪師，還清了「房租」。此後數月，法遠仍在禪院附近盤桓，不肯離去。歸省禪師被法遠這種百折不撓的精神所感動，終於同意他在禪院內安單——安單，便是指承認法遠是禪院的一員，是「自家人」了。

行腳比丘尼

這個故事宣揚法遠為拜名師甘願吃苦受辱，說明一個僧人應當經受得起各種各樣的考驗。

從中也可看出，掛單與安單作為寺院的一種清規，不僅僅是走過場的儀式，更帶有佛門修行的意義。只有堅韌不拔的僧人，才能通過掛單與安單，使自己的德行大大提高。

五台山碧山寺

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