周杰倫歌詞里的「伽藍寺」，究竟見證了多少凄慘歷史？
文丨張溥傑
最近周杰倫新歌《不愛我就拉到》發布，裡面的歌詞讓歌迷們咋舌，紛紛呼喚方文山老師出馬。方文山的歌詞大多化用中國傳統詩詞里的意象，加之唯美的用詞，讓歌曲聽起來洋溢著濃郁的古風。
周、方兩人有首合作的歌曲叫做《煙花易冷》，俘獲了不少歌迷的心。對於裡面所講述的內容，網上有很多不同的版本，其中流傳甚廣的一個就是女子在洛陽城盼望征戰邊疆的將軍歸來，最終卻孤獨逝於伽藍寺中。將軍回來遲了，洛陽城裡只留下了那個女子苦苦等候愛人的傳說。
故事雖然唯美，可惜是杜撰的，更嚴謹些說，或許方文山的歌詞里都沒有這層意思，只是歌迷們的解讀而已，賦予了這首歌愛情和唯美。
歌詞里還有一句「伽藍寺聽雨聲，盼永恆」。那麼洛陽城裡真的有這個寺廟存在么？老實講，沒有的，並沒有一座寺廟名叫伽藍寺。
《煙花易冷》的靈感來自於《洛陽伽藍記》，此書是東魏遷都鄴城十餘年後，撫軍司馬楊炫之重遊洛陽，追記劫前城郊佛寺之盛，感慨歷史變遷而寫的一部文史類筆記。
其實，哪有那麼多凄美情事，有的不過是生靈塗炭，民不聊生而已。誠如作者楊衒之自己所說。從漢明帝時期佛法東漸，至魏晉南北朝時期，信佛之風越演越烈。
作為首善之區的洛陽，寺廟也由晉朝永嘉年間的四十二座，到後來鱗次櫛比，美輪美奐。然而到了北魏孝武帝年間隨著戰亂頻發，京師從洛陽遷往鄴城，大批的僧尼也跟著逃了過去。
而昔日繁盛的洛陽城，此時已經是「城郭崩毀，官室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟」，「牆被蒿艾，巷羅荊棘，野獸穴於荒階，山鳥巢於庭樹」，「表裡凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞」。（張溥傑）
倒真是應了《煙花易冷》中的的歌詞「浮圖塔 ，斷了幾層斷了誰的魂，痛直奔一盞殘燈，傾塌的山門。斑駁的城門，盤踞著老樹根。雨紛紛，舊故里草木深」。
「伽藍」一詞，即梵語「僧伽藍摩」之略稱，意為「眾園」或「僧院」，是佛寺的統稱，所以說並沒有所謂名叫伽藍寺的寺廟，只是用之統稱洛陽城裡的佛寺罷了。
這些佛寺由初興，到全盛，再到焚毀，歷經數百年時間，見證洛陽城的榮辱興衰，它們目睹皇室貴族的驕奢淫逸到倉皇辭廟，百姓的安居樂業到骨肉相殘，最後連同自己也是傾塌的傾塌，淪為焦土的淪為焦土。
就譬如此書開篇所講到的永寧寺，為北魏遷都洛陽後由孝明帝之母靈太后胡氏一手創建，取永遠安寧之意。當時胡太后權傾朝野，又是佛教的忠實信徒，因而永寧寺規模宏大，十分顯赫。
標誌性建築為殿南九層巨塔，也就是所謂的九層浮屠。高達九十餘丈，上置十丈寶剎。因而整體建築在當時可以說是極具地標性質，距離京城百里開外都能隱約看見。
九層浮屠不僅高大無比，而且十分精美。上面雕梁畫柱，塔檐上掛滿了數錢枚金鐸。夜裡風起，寶鐸和鳴，鏘鏘之聲，聞及十餘里。（張溥傑）
當然，尋常百姓無福消受的。站在上面整個洛陽城的景色盡收眼底，如同在自家小樓前觀看庭院一般。正因為如此，因而才不允許老百姓登臨。
北魏皇室式微以後，權臣屢屢作亂。被北部酋領爾朱榮所立的傀儡皇帝魏孝庄帝元子攸雖然手刃了爾朱榮出了口惡氣，卻最終被爾朱榮的堂侄爾朱兆囚禁在永寧寺的門樓上。
時值寒冬臘月，北方的洛陽呵氣成霜，渾身哆嗦的元子攸乞求爾朱兆給個頭巾，都無法得到滿足。天寒地凍中，他只能摟著冰冷的鐵鏈，顫顫巍巍地度過了幾日。堂堂一國之君，落到如此境地怎能不讓人唏噓，
兩年多後，永寧寺在一場大火的吞噬下淪為焦土。大火是在黎明時分從第八層燒起，當時雷雨晦冥，夾雜霰雪，即便如此，千名羽林軍撲之不滅。百姓僧人悲痛不已，響徹京師，只能眼睜睜的看著大火曼舞。當時有三個和尚自感無能為力，隻身赴入火海而死。
而此時的皇帝已經是魏孝武帝元脩了。別誤會，孝庄帝元子攸並沒有死於大火中。因為早在此之前，也就是在永寧寺關押後沒多久，他就被轉移到了晉陽一座三級浮屠里。在前線吃了敗仗的爾朱兆惱羞成怒，將其勒死。
臨死之前，元子攸虔誠禮佛，願生生世世不再為君王，並留下五言絕命詩：「權去生道促，憂來死路長。懷恨出國門，含悲入鬼鄉。隧門一時閉，幽庭豈復光。思鳥吟青松，哀風吹白楊。昔來聞死苦，何言身自當。」
朝野上下莫不悲慟，百姓聞之無不掩涕。而興廢之事，豈又只此一家。（張溥傑）
作者張溥傑，著有《民國情事：此情可待成追憶》（新華出版社）。
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