孔子那麼厲害，為什麼一生也沒有得到榮華富貴呢？

「不義且富且貴，於我如浮雲」，這是孔子最有名的一句話，無論在品德修養境界，還是在文學藝術境界上，都是完美無缺，意境深遠的，也是自古以來學者追求的人生修養最高境界。下面看一下《論語.述而》中的原文：

子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義且富且貴，於我如浮雲。

這句話孔子是說，只要有粗茶淡飯可以充饑，有白水可以喝，彎起胳膊當枕頭，美美的睡上一覺，這其中也有著無窮的樂趣。而通過不正當的事得來的富貴，對我來說就和浮雲一般。

一個人要想修養到家，首先能夠不受外界物質環境的誘惑，不再被表面的虛榮所迷惑，即使給個皇帝位置讓你做，你也要看應不應當，如果不合道義，給皇帝也不能做。歷史上這種例子也不少，我們中國商朝的伯夷叔齊，兩個人為了互讓皇位，最後都逃到周國隱居，採薇而食，餓死於首陽山。還有印度的釋迦牟尼佛，安息國太子安世高，為了修道都直接放棄了皇位，這都是大徹大悟、明心見性的高人。

到了孔子學問修養的境界，人生的大樂，是來自於內心、本性，是精神上的快樂和喜悅，佛家講法喜充滿，這種樂，是物質和虛榮之樂無法比擬的，也只有達到這個境界的人，才能體會到這種真正的快樂。所以孔子說，如果不擇手段的做到了又富又貴，這是一件非常可恥的事情，對他來說，就跟天上的浮雲一樣，飄忽不定，時聚時散，那不過是短暫而虛假的快樂而已。人看透這點，自然不會受物質和虛榮的迷惑，也就有了自己的人格精神了，看功名富貴也當然如流水浮雲般了。

孔子不僅說道了，也做到了，所以他是聖人。魯國叛臣陽虎想法百計的讓孔子輔佐他，孔子就是不肯，最後被迫離開魯國。後來在衛國又遇到叛臣公孫氏，知道孔子對他成事有幫助，非要留住孔子，圍困了孔子及其弟子幾天幾夜，孔子還是寧死不從。要想得富貴，對於孔子來說是太容易的事了，但是不合道義，不合乎禮的事情，就算窮困一輩子，孔子也不肯做的，不愧為我們的萬世師表，值得我們終身學習。

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