是時候糾正這個錯得離譜的歷史常識了
貂蟬、西施、王昭君和楊玉環並稱中國古代四大美女——這是一個大家都熟讀背誦過的歷史常識。
這個說法最早出現在清代華廣生編寫的《白雪遺音》，書里把她們四位稱作「中國古代四大美女」，並且形容她們有「沉魚落雁，閉月羞花」之美。
但連華廣生自己都沒想到，這個「四大美女」的說法竟然迅速佔領熱搜，得到廣大人民群眾的一致肯定。到現在，已經成了我們教科書上雷打不動的知識點了。
但今天，秉著公平公正公開的奧林匹克精神，我不得不說出積壓在我硬邦邦胸口多年的一句話：
這四大美女評選很有問題，錯得離譜。貂蟬，她根本沒資格成為「四大美女」。
原因很簡單：四大美女中，西施、王昭君和楊玉環都是真實的歷史人物，單單貂蟬不是。貂蟬是《三國演義》虛構出來的，歷史上並沒有記載。
一個虛擬的人物，被稱為古代最美的女人，相當於100年後人們評選21世紀「中國四強」為唐國強、王寶強、向華強和光頭強。
還有王法嗎？還有法律嗎？
四大美女這個稱號，貂蟬鳩佔鵲巢了上百年。今天，是時候把她清除出列了。
那麼問題來了，誰能代替貂蟬，成為「四大美人」之一呢？
翻遍史料，目力所及，唯有一人能和其他三位比肩而立。而且她與貂蟬同處三國時代，恰可取而代之。
她就是：
甄宓，又稱甄姬，魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。甄宓是三國時期的大美女，當時流行民謠：「江東有二喬，河北甄宓俏」。
說到這裡，我知道有人一定掌心吐沫、躍躍欲抬杠了：歷史上有那麼多漂亮的小姐姐，憑什麼是她？
這個杠抬得好，正中我下懷。
四大美女當然不是隨隨便便就能當的。西施、楊貴妃、王昭君能成為四大美女，美貌只是其中一個很小的因素。
她們之所以從那麼多古代美女中脫穎而出，是因為她們還滿足了其他幾個極其苛刻的條件：1，豪傑爭愛。2，文豪著墨。3，結局凄美。4、 改變歷史。
這所有的加起來，才造就了她們的與眾不同、顯赫地位、聲名遠播和歷史地位。
而甄宓和西施、楊貴妃、王昭君一樣，完完整整、不折不扣地滿足了以上這些條件。
如果一個女人足夠美，那麼不可能只有一個男人愛上她。
楊貴妃、西施和王昭君，都有和多個豪傑的故事。這是她們美貌的佐證，也烘託了她們的顯赫地位。
楊貴妃與唐玄宗父子18禁不倫戀，還有個緋聞對象安祿山；西施有吳王夫差和范蠡的三角戀；白富美的王昭君委身於矮窮矬的單于，背後有個心裡涼涼的大唐皇帝。
而甄宓的感情故事也毫不遜色：她一人就讓曹操三父子爭風吃醋。
公元204年，曹操親帥大軍北上，攻下鄴城。除了掃平袁紹余部外，曹操還有一個目的，就是為了甄宓。甄宓原來是袁紹的兒媳婦，「人妻控」的曹操打起了「銅雀春深鎖甄宓」的主意。
曹操沒想到的是，大公子曹丕搶先闖進袁府，把甄宓給奪走了。之後曹丕要娶甄宓為妻，曹操拉不下臉跟兒子搶老婆，就默認了這門親事。
曹操又沒想到的是，曹操的二公子曹植也愛慕甄宓，眼見女神變成嫂嫂，曹植羨慕嫉妒懊悔，兩兄弟也因此反目。
歷史往往是由文人騷客書寫的。想要名垂青史，沒有文豪的加持是不行的。
沒有上過報紙的頭版，怎麼可能成為新聞人物？
西施被蘇東坡寫了，「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」
王昭君被李白寫了，「漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸。」
杜牧的「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」讓楊貴妃直接成為了荔枝代言人。
甄宓也是。
建安第一大才子、以「本是同根生相煎何太急」這首《七步詩》聞名於世的曹植，以甄宓為原型寫了文藝小清新的代表作《洛神賦》。
單論遣詞造句，《洛神賦》完全可以進入中國古代文學top10。
其中描寫洛神儀態的名句：
「翩若驚鴻 ，婉若游龍，容耀秋菊，華茂春松，若輕雲之蔽月，似流頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。」
據說曹植就是根據甄宓的樣貌寫的。甄宓絕美容貌的傳說也隨著這首賦一直流傳到現在。
喜劇只能一笑而過，悲劇才能永恆傳世。
特別是見到美女的悲慘結局，心底的憐愛之心不由自主泛濫，好想給她們一個公主抱抱，飛起來的抱抱，轉圈圈的抱抱。
斷臂維納斯為什麼這麼有名？因為有遺憾。遺憾總是讓人們心裡一緊，扼腕痛惜。這一緊一痛之後，不記住都難。
楊貴妃馬嵬坡被逼自殺；王昭君客死異鄉；西施在吳國滅亡後被沉屍海底。
甄宓的命運同樣凄慘。
後期曹丕有了新歡郭皇后，拋棄了甄宓。在他即皇帝位的第二年，就派使者前往甄宓獨居的鄴城，逼她服下毒酒，屍體被「被發覆面，以糠塞口」(披散頭髮遮住臉，用米糠塞入口中)下葬。
狠心的男人啊。
最後，也是最重要的：簡簡單單的花瓶是沒資格被歷史銘記的。只有實實在在對歷史產生了影響、有了分量，才能沉澱下來。
西施被獻給吳王夫差後，把吳王迷得不要不要的，無心國事，為勾踐復國起到了關鍵作用；
王昭君千里迢迢來到匈奴，做了單于的妻子，換來大漢與匈奴的長久和平；
楊玉環是大唐盛世的象徵，她的死代表唐朝由盛及衰，那個中國歷史上最偉大的時代不復存在了；
而甄宓一不小心，也改變了歷史走向。
曹操晚年，準備在曹丕和曹植之間選擇接班人，而且更傾向於曹植。但曹植愛美人不愛江山，被甄宓迷得很要很要的，根本無心世子之位，最終讓曹丕當了魏國皇帝。
更要命的是，曹丕的心腹是司馬懿，從此司馬家族進入了權利中心。如果不是甄宓，也許曹植就能當上皇帝，也許魏國就能延續，也許就沒有晉朝，歷史就此改變。
所以你看，甄宓和西施、楊貴妃、王昭君相比，毫不遜色，在各方面都符合「四大美人」的嚴苛標準。
她頂替貂蟬，和其他三位一起並稱「四大美人」，才叫眾望所歸，才叫實至名歸，才叫改邪歸正，才叫位歸原主。
還有一點，甄宓是四個人里最有才華的，她有一首《塘上行》流傳後世，詩里寫：
眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
這首詩洋溢著女子對丈夫濃烈的思念之情。歷史上的閨怨詩很多，能夠超過這詩的真不多。
以甄宓的美貌和能力，她不僅應該是「四大美人」之一，而且完全可以在「四大美人」中站c位。
說了這麼多，你一定很好奇甄宓的樣貌。
我也很好奇她的樣貌。但我曾一度以為我沒法親眼見到甄宓的樣貌了。
直到有一天，我看了《軍師聯盟》。
電視劇里的甄宓，真的就是這八個字：「翩若驚鴻，婉若游龍」。
完全就是我看完《洛神賦》後想像中的甄宓的樣子。
於是我立即按耐不住激動的心情開始八卦，不是，於是我本著嚴謹的學術態度，開始深入而細緻的研究這位甄宓扮演者：她叫張芷溪，北影碩士，英文專八。非常佛系，喜煲養生湯，不喜奢侈品。
更厲害的是，打王者榮耀打到王者段位20星。
大概也只有這樣氣質獨特、溫婉古典的女神，才能把1800年前的甄宓演繹得出神入化了，「最美甄宓」可謂名至實歸。
說到這裡，我不得不佩服紅星地產的眼光獨到：從上下五千年中選擇了艷壓四大美人的中國美神意象，傳遞紅星地產推崇美學生活的品牌精神。
作為中國地產品牌50強和全國性的綜合地產開發商，紅星地產一直致力於引領城市美學、提升人居品味。每進入一座城市，就通過極富設計美學的產品傳遞品牌精神，為每一座城市帶來更美的高品質生活。
當你看到紅星地產打造的居所，你就像看到「四大美女」一樣，那種優雅卻震撼人心的美撲面而來。
畢竟，當人面對美好事物時的那種怦然心動，剋制不了。
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