用話術也不能幫Ayawawa扭轉局面-對網友丹朱所寫日誌的一些看法
說實話，我個人不認為和Ayawawa及所謂的「娃粉」爭論是能贏的。畢竟戰神王小能也無法將自己降維到他們的水準並與他們對戰得勝，何況是我。但是以目前丹朱女士的表現來說，我覺得也許還存在溝通的可能。
我決定暫且一試，而且關於Ayawawa的理論（我僅知道其中一部分，我並不想浪費生命去研究她的理論）我有一些觀點，今天一塊兒說了吧。
先說完我對Ayawawa理論的觀點吧。
Ayawawa理論的最大基礎是：女性要以外表來衡量自身條件並尋找條件相當但比自己低一點的男性作為伴侶。如果伴侶不愛你了，一定是你有問題，你需要對自己進行改造以迎合伴侶的方式來挽回伴侶。
Ayawawa理論的根本是：最重要的是讓男人幫你養孩子，把你的基因延續下去啊。
第一點，男人不是「幫」誰養孩子。男人養的是自己的孩子，用Ayawawa的話來說，男人養的是他傳遞下去的基因。漫長的生物進化史上，雄性需要通過搏鬥、獻禮、甚至是讓雌性吃掉自己以及長得更漂亮來爭取雌性的青睞就是為了能把自己的基因延續下去。
到了人類社會中，現在社會上一直爭論不休的男方出房子、出彩禮等等行為，放到生物的角度來說，就是在爭取能把自己的基因延續下去而發展出的博得女性好感的行為。
就算兩個人離婚，孩子判由女方撫養的同時還會判男方按月支付撫養費。
種種現象表明，相信Ayawawa理論的人不僅不應該因為養育孩子的原因而討好男性，相反，應該將自己的生育價值最大化，讓男性表現出充分的誠意時才選擇生育（我並不是要支持這種行為，我是只表達在Ayawawa理論下真正有利的發展方向）。
第二點，由第一點展開的問題就是，如果男性伴侶要離開你，證明你的生育性能在男性伴侶的觀念中已經應該被淘汰了，既然你的生育性能被否定，那你就應該及時讓位，而不應該繼續阻礙男性散布自己的基因。不存在男性伴侶不愛你的問題，用Ayawawa的理論尋找到的伴侶壓根不存在「愛」這個東西，你們只是生育交換而已。
所以這就是Ayawawa為什麼一直被聲討的原因，Ayawawa的理論從根本上抹殺了女性獨立人格的存在。Ayawawa的理論里一切都是以身換婚，你如果有感情需求，人生追求和自由的嚮往等等等等任何一點作為現代女性正常、合理的需要，在Ayawawa的理論中都是找不到男人的，或者是男人要離開你的。
如果男人要離開你，你就是失敗者，因為你的基因無法被延續下去。這是為什麼我萬分厭惡Ayawawa的原因，她的理論將女性物化為生育奴隸，而不再是一個有生育選擇權、有判斷力、有情感的人。
在Ayawawa的理論里，你僅僅是一個需要靠無止境地放低自己來曲意逢迎自己的伴侶換取生活的子宮。
這就是我對Ayawawa理論的看法。我不想再花費篇幅來說Ayawawa的理論到底有多壞了，許多人寫得比我好也更為深入（我真的無法僅僅是為了反駁Ayawawa就去研究她的理論，太噁心了），我以後會盡量多在微博和豆瓣上推薦、轉播一些我自己覺得寫得好的文章。
好了，現在到了網友丹朱的部分了。
先說網友丹朱開篇的第一段，丹朱用了黑格爾客觀唯心主義的理論「存在即合理」。這就是為什麼我說丹朱玩弄話術，所謂話術，就是把本不成立的事實用自成體系的邏輯自圓其說。
簡單來說，人性中的惡是天然存在的，我們可以說惡是合理，但是我們要阻止惡和消滅惡。Ayawawa的理論就是惡，而Ayawawa存在的土壤是無辜的，如此多的人在聲討Ayawawa，就是為了要喚醒這片土壤和阻止更多的人踏足這片土壤。
而喚醒和阻止更多人的陷進去，僅僅靠你所謂的「反省自己」是沒用的，沒發出的聲音等於不存在，我可以這樣說，如果有足夠的理論基礎和知識架構的人不忙於發聲而僅僅是忙於「反省自己」的話，那麼他們最該反省的事情是：他們的沉默就是惡的幫凶。
網友丹朱的這一段，其實我用我常說的一句話就能概括「生活是辯證的」。但針對這段話所處的語境，我可以這樣說，Ayawawa的理論沒有什麼好辯證的，就是壞。
她的壞，可能在你的眼中正是她的優點，用自己的理論成了名、賺到了錢。Ayawawa在某種角度上來講，她相當成功。但她的成功僅僅能證明在女性覺醒和女性平權上我們還有很多的路要走。當然，你可以說，這也算是一種貢獻。然而，沒有這種「貢獻」，相信我們能走得更快、走得更遠。
屎可以當地肥，但是我們就應該直接去吃屎么？
網友丹朱對自由的解讀，充分解釋了為什麼我說她在玩弄話術。
首先，丹朱在自由讓人感到惶恐段落用《肖申克的救贖》里出獄的老人舉例。這不能說明是自由讓人惶恐，相反，這個例子說明了長久地失去自由對一個人的心智會造成如何大的傷害。
如果老人從未失去過自由，那麼他還會因為突如其來的自由而想要自殺么？
其次，自由意味著未知，不自由如是。
網友丹朱用小時候離家出走這樣的事例來解讀成年人的感情生活，我認為這個事例不太適用。對於已經成年的人來說，情感的前路永遠是未知的，並不會因為你不做出選擇和決定而改變。
沒有自由就能得到確切的安全感？抱歉，我看不懂這句話的邏輯，就算它是中文。
最後，自由必定與責任相伴，不自由的人也要承擔責任。
你選擇的事情你要承擔後果，你不選擇的話你要承擔別人選擇帶來的後果。成年人的生活就是這麼殘酷，你可以抱怨或是假裝無辜，無論如何，單都是由你來買。
Ayawawa救不了你，網友丹朱救不了你，即便她們提供給你短暫的心理安穩，你要記住，單還是你來買。
這段話，我想替網友們說明一下：在聲討Ayawawa時，我們用非蠢即壞。而在與Ayawawa的追隨者爭吵時，我們只是說他們蠢。請不要混淆兩者的區別，雖然只差三個字，卻是有分別的。
網友丹朱在日誌的結尾要求聲討Ayawawa的網友們捫心5問，問自己是不是真的熱愛自由、辯證思考、為女性權益奔走並和Ayawawa的追隨者共情。
那麼，我也有兩個問題想要問網友丹朱，就兩個，沒有五個那麼多。當然，你不回答也沒關係，你的自由。
你的日誌除了試圖用話術為自己支持Ayawawa開解之外，有其它任何的真正的積極作用么？
像你這種有思考能力的人，你支持Ayawawa是真的與她的追隨者共情還是想從Ayawawa的市場里分一杯羹呢？
最後，我想說，當個好人，比什麼都來得有用。
別光給大王打電話，給大王打錢
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