世人妄求：世界沒遺憾，我才沒遺憾｜禪說心語

楊碩誠老師：

「我了無遺憾，世界也了無遺憾。」這是我的老師常說的一句話，但現在大多數人追求的是：世界沒有遺憾了，我才沒有遺憾。這是完全不一樣的，所以關鍵在於，你要清晰自己想要的是什麼。

4.11修心又修身，佛道如何雙修？.mp30:0來自甲和燈打開今日頭條，體驗完整音頻內容

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佛法鍛煉的是我們終將帶走的東西

學生：

佛法修的是心性，我之前也了解過一些道家方面的修身內容，怎麼將這兩者統合？次第是怎樣的呢？

楊老師：

如果你想保養身體，可以用任何方法去保養，與是哪「家」的沒有關係。保養身體的方法有很多，比如食療、道家養生、瑜伽運動，什麼方法適合你，你都可以去嘗試。

但我們要記得，身體只是工具，你可以把工具保養好，但你離開這個世間的時候，能把工具帶走嗎？

而佛法鍛煉的是我們最終會帶走的東西。我們能留在世間的，都是世間法，身體、財富、先生、孩子、父母、各種人際關係、名聲，這些我們都無法帶走，只能留在世間；而我們能帶走的是我們的業、我們的識，佛法要解決和鍛煉的是這個。其他帶不走的就按世間法處理就好，不要把它弄複雜化了。

人生要有主從之分

學生：

的確有點搞複雜了，就是有點貪心想把兩邊都拽上，兩邊都想要。

楊老師：

這樣也可以。但人生要有主從之分，想清楚什麼是當下你認為最重要的。

如果你覺得現在賺錢養家最重要，就要活在賺錢的當下；如果你覺得家庭關係最重要，你就活在處理家庭關係的當下。

關鍵點在於，我們不要去糾結、埋怨，該幹嘛就去幹嘛，其實在這些日常事務中，我們一樣可以修行。

修行並不在於用什麼形式，修行旨在鍛煉你如何面對一切的能力與態度。這其中也包括我們如何面對這具終將老去和崩潰的身體，無論我們將它保養得有多好，但終要捨去；如同我們花很多時間和精力去賺錢，但終究也沒法帶走。

但這並不代表我們要消極地不去保養身體，或是不去賺錢，只是我們要鍛煉有一天面對它消散時的心態。

我了無遺憾 世界了無遺憾

學生：

我也經常去學習，知道哪個老師好就跟著哪個老師學，但學得不系統，一來二去覺得自己始終沒有突破。總沒有達到自己的預期，比如說我想安心，但始終也沒有體驗過。我這樣的學習是不是太亂了，是否不應該這樣去學習。

楊老師：

我們首先要知道自己想要的是什麼。

你剛才說需要安心，但你真的需要嗎？或許不一定，你可能需要的是快樂，或者是需要享受藝術的美感，或是需要安靜，可能你需要很多東西，但什麼才是你最需要的，這一點我們要想清楚。

如果確定了自己需要的是安心，那要去看自己學習的對象，他是否安心，如果你想學的是安心，但你學習的對象都無法安心，那你如何向他學習？

如果你已經確定這就是你所需要的，也找到一個可以跟隨學習的人，那就好好地學。

我鼓勵大家要有一些興趣愛好，但人生不可能全部都拿，也沒有一個圓滿的狀態。一直追求想要圓滿的人，最終是無法如願的。

「我了無遺憾，世界也了無遺憾。」這是我的老師常說的一句話，但現在大多數人追求的是：世界沒有遺憾了，我才沒有遺憾。這是完全不一樣的，所以關鍵在於，你要清晰自己想要的是什麼。

如果已經明晰，那麼走在這條主幹道上時，不妨也可以欣賞風景，也可以多些樂趣。如同我也喜歡看電影，也喜歡打拳，喜歡去四處走走轉轉，這些都是我喜歡的，但它們並不會形成我道路上的阻礙，我知道自己要往哪裡去，但不會在走這條的路的時候什麼其他的事情都不做。

我們想安心，但是並不是只有一條路才能通往安心，條條道路都能通達，關鍵是要掌握住去到那裡的原理，如果掌握住原理，哪一條路都能通向目標。

然後，在沒有找到老師前，一定要花時間去參訪，多了解，多比較，這樣才會甘願，不會在日後有所埋怨。如同嫁人要兩情相悅，修行也一樣，要啐啄同時。當然這也有機緣在其中，有時我們明明知道這個老師非常好，但不一定有機緣能和他學習；有些老師可能並不是你心中認為最好的那一位，但是或許現階段是最適合你的，最貼合目前因緣的學習對象。

行所因行，受所因受。雖然我們要接受自己的因緣，但如果你真的覺得，人生最重要的是安心這件事情，就要想辦法去開拓讓你安心的機緣。如果你沒有嘗試去創造那些機緣，機緣也不會白白地就在你眼前出現，就算出現了，你也可能看不見。

這一階段禪說心語的內容，我們將集合2017年10月楊碩誠老師在北京辛庄禪修營中回答學員提問的精彩內容分享給大家。許多因時間關係無法前來參加禪修營的小夥伴，或許可以通過今後的分享，解開自己的疑惑。

感謝聽打志願者：趙敏

校對：劉海紅

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