宋代官窯與宋代審美在線交易

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那些雖為陶匠燒造，卻供文人士大夫所用的官窯瓷爐那樣，講究的是細膩、單純、高雅，它與唐三彩的艷麗迥然不同。

宋代審美延續著晚唐的內容與盛唐審美相比，表現出了另一種對美的追求。如果說盛唐審美表現出一種雄壯豪邁，氣象萬千，金戈鐵馬的強者景象，那麼宋代則展現出審美中閑適淡雅，寧靜飄逸，綿軟細膩的柔弱姿態。

盛唐的整個審美就像朝氣蓬勃，恣意汪洋的青春青年形象，而宋代就像一位歷經滄桑，閑庭信步的中年成熟人士。「一生之中，少年才氣發揚，遂為唐體，晚節思慮深沉，乃染宋調。」

「夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。」儘管沒有唐詩的大氣磅礴，卻小而精巧，與日常生活也更為親切貼近。

「詞境」的創造，通過日常的，普通的，自然景象或事物的白描來表現，從而也就使被描繪的對象，事物更帶有主觀上濃厚細膩的情感色調。這才是兩宋時期更為典型的審美音調。

與這種藝術形式發展相吻合的，在美學理論上突顯出的就是對藝術風格、韻味的追求。晚唐司空圖的《詩品》里講「盡而不浮，遠而不盡，然後可以言韻外之致耳」。就是要求去捕捉，表達和創造出那種可意會而不可言傳，卻動人心魄的情感、意趣和韻味。這不正是講究「妙悟」和「鏡花水月」的禪境詩意嗎？

南宋嚴羽的《滄浪詩話》完全繼承了這一美學趣味。其中「……羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮……」李澤厚把這種「妙悟」和「鏡花水月」的禪境詩意審美特點歸納為一個字：淡。

司空圖的《詩品》二十四品中主張雄渾的美，把它放在首列。但仍傾向於「清水出芙蓉」的美：「生氣遠出」，「妙造自然」。這已然是盛唐之後當時整個時代的文藝思潮的反映。到南宋的嚴羽雖也以屈原，陶淵明，李白，杜甫，為詩中的皇冠。但是自晚唐北宋以來歷史的潮流使他更著重講究韻味，更重視藝術創作中的含蓄，沖淡的韻味。

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