大量的古籍典書被扔的滿地都是，肆意焚燒。

被我們視若珍寶的,價值不菲的珍貴書籍，被撕的粉碎。

書籍像廢紙一樣被糟蹋的不成樣子......

這並不是普通的書，這是柳詒徵先生生前搜集的珍貴藏書和版本古籍。在抗戰時期，為了找回散落的藏書，他多方查詢，親訪戰時藏書接收員，要求發還國學圖書館藏書和書架等設備，遇到阻礙時他甚至「長跪以求」。而現在這些書籍卻遭受如此命運。

那麼，這是誰幹的？

不是盜賊，而是柳詒徵先生的子孫後代們。他們對這些價值不菲的史書下手，僅僅是因為財產分配不均！

或許我們並不以為然，但是只要我們了解下柳詒徵先生的一生，淡泊名利，肅然起敬！

柳詒徵，江蘇人，1880年出生。父親早逝，從小受母親教導，培養了孝敬、仁愛的性格，並對目錄學及歷史學產生興趣。

20歲，維新變法推行，他在江楚編譯局工作，隨團去日本考察，深明教育重要性，回國撰寫歷史教材。

35歲，回南京教書，先後在高中、大學教授國文、歷史，文化史等課程，並與人主編《學衡》學刊。從教11年，受學潮影響，離校去圖書館工作。

1927至1937年，在江蘇省國立圖書館，他整理了許多寶貴的古文獻資料，分類編目。九一八事發生，他為藏書四處奔走，請求政府收藏書籍，避免了部分書籍被戰火焚燒。

1938年，他58歲，重新回到了講台，任教於重慶中央大學7年。

在他生命中的最後十年，他繼續為圖書館事業而努力。在南京國學圖書館、國史館整理戰後散失的圖書史料，擔任文物管理委員，並在各地籌辦博物館。

在動蕩的年代裡，柳詒徵一邊從事教育工作，一邊為圖書館事業奔走，並堅持不輟地研究歷史、文化。他的一生，充分盡到了文化人的歷史、社會責任，為中華國故的傳承做出了巨大貢獻。

他的學問融近代思潮，學貫中西，以史明政教，彰世變，與當時史學巨擘陳寅恪並稱為「南陳北柳。」

他的著作，闡明了中國文化義理，為現代中國文化復興奠定基礎。

他研究儒學，將儒史貫通，指出要用儒學的根本精神，拯救現代社會科學昌明的物質狀態，至今仍有指導意義。

柳詒徵對聯作品

然而，就是這樣一位近現代史上的文化巨擘，在半個世紀後，他的後人們卻絲毫沒能繼承他對文化的熱愛、執著，反而把他的精神、遺志徹底忘記。

哪怕他們稍有一點紀念先人在天之靈的誠心，就不可能撕毀他視若珍寶的古籍。柳詒徵先生若泉下有知，不知作何感想。

如果事件僅僅發生在普通人家，似乎可以理解，但它居然發生在史學世家，這就不得不發人深省——為什麼連一個文化世家的後人都變得如此短視和急功近利？難道僅僅是因為柳氏後人的貪婪之心？

不，它已經不是一場簡單的家庭紛爭，而是對當代國人的拷問，我們到底怎麼了？

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