思維和觀想不是目的，目的是要形成定解！

學佛問答系列

你我心心相印

問：請問搬家有什麼講究？有人說安宅經典要念？心經大悲咒要念？請回復。

答：可以供奉地藏菩薩聖像，或地藏寶瓶。

問：請問皈依三寶時，怎麼觀想三寶？三寶指的是佛法僧對嗎？如果對的話，在觀想「佛」時候就觀釋迦牟尼佛像，觀想「法」的時候觀釋迦摩尼佛開創的八萬四千法門，觀想「僧」的時候觀各大寺廟裡的僧人，這樣皈依三寶對嗎？請開示！

答1：不會觀想。最基礎是修凈土裡的《觀經》共十六觀。善導大師有怎麼觀想，觀照。基礎打好。再學密宗難的。

答2：法的觀想一般用佛經代表；僧的觀想用佛塔代表。觀想屬於實修的部分，要依止上師。

追問：平常念皈依三寶經的的時候，需要思維或觀想三寶各代表的意義，然後眼前觀想三寶代表意義才能念經功德大一點吧！

答：實修有很多種方式方法，可以邊念誦邊觀想，可以先觀想後念誦，也可以先念誦後觀想，具體採取哪一種要依師傳承。正行要三輪體空，念經也好，觀想也好，重點就是以空性見攝持，專一、如夢如幻地。

追問：再次請教，世上所有事情都是如夢如幻，這種空性見能夠思維出來，但是怎麼也思維不出三寶等各大佛菩薩是如夢如幻的，是空性的，如果觀佛菩薩為如夢的那怎麼得到加持？我們一邊祈禱上師三寶一邊想其實菩薩不真實的，是如夢如幻的，這樣思維成了矛盾的，會造成過失的，請開示！

答：不管我們是否觀想，佛菩薩都是如夢如幻存在的，乃至於一切外境的顯現都是如夢如幻存在的，這和觀想不觀想沒有關係，和能否得到加持也沒有關係。就算活生生的上師在我們面前親自加持我們，也要了知這一切是如夢如幻的。

您的修法邏輯好像弄反了，不是要看出或思維佛菩薩是如夢如幻的，而是了知確斷他們的本質或他們本來就是如夢如幻的，我們的眼睛和邏輯都是極不靠譜的，要實修和串習的是佛法的定解，而不是我們凡夫的習氣。

在密法觀修本尊，報身的原因，一般會觀為透明的，代表空性。觀想蓮師的虹光身，也是透明的。這些是空性的表法。

追問：感恩開示，那麼還沒依止上師的凡夫在家人，在聞法方面注意什麼？哪些佛法知識可以嘗試修學，哪些不能嘗試修學？

答1：個人感覺修學佛法按照次第進行比較穩妥，在沒有正式皈依三寶前做廣泛的學習，對喜歡和有信心的經典重點讀誦，如《地藏經》、《金剛經》等，同時觀察，在緣分具足正式皈依後，按照傳承進行實修更好些，還避免走彎路。個人建議，僅供參考！

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