人性與命運的關係！
內容導讀
人有三性 : 「習性，天性，心性」。不但人有此三性。任何維度的有情生命都有此三性，包括畜生，鬼神，天人，阿修羅……只要還在三界五行內都會有此三性。
面對任何一種處境、聆聽任何一法，你首先要知道你的處境、你的問題是屬於 「三性」 的哪個層面？！是需要哪個層面的法?
知苦如何集起、才能知苦如何滅！看對病才能治好病！定準位才能定成敗！
其次是如何激活三寶、轉化三性為三寶？如何化腐朽為神奇，化邪惡為正義？！
易曰 : 「故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。
1、習性寶
①【「本我」習性寶】～不易、定數、戒。
別輕信，一個人的習性。
在羊圈裡，不要相信狼；在菜園裡，不要相信羊……
在習性錯位的因緣里，你看不到任何救贖的希望和人性的光芒！不要有脫節現實改變定數、改變別人的幻想！
這不是它們的錯，江山易改本性難移，狼和羊都有自己的本能習性與慾望。天地萬物生靈各有相應的物種本我習性！
若能知性善用習性、放對位置，利用習性的位能則萬物都是寶。法寶不過五，金木水火土。能揚長避短者，你就是自己人生的設計師！
除了改變環境，放對位置獲得位能這一條大原則之外，如何開發習性寶的能量？
只有靠外力打造和內力逼迫！
金木水火土，一物降一物。你看唐僧取經隊伍里，除了唐僧有信仰善根是自願的，其他的成員，孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬，哪一個不是被逼的？
所以，壞的東西，對人身體有強烈的生化制約，心理明明知道不對而無能為力，因為其生化制約力帶來的蝕骨銷魂快感副作用、就像鴉片、就像迷幻藥、就像黃賭毒，除了戒，遠離相關因緣，沒有任何定力可言！沒有任何訣竅可言！因為五蘊是緣生法，無規矩不成方圓，非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。遠離惡因緣，親近有德者。遠離是非環境，學習孟母三遷。
對於毒性小的，似乎沒有妨礙，好像會產生能體現你有定力的錯覺，這只是量化積累還沒產生質變而已，一旦阿賴耶識里積累到一定程度，必然崩潰！所以我們視聽言動，都要非禮勿為！我們看「菩薩低眉，金剛怒目」其表法的意義並非只是慈悲，而是說菩薩低眉不攀緣、不亂看、不污染意識，真正的修行人無論行住坐卧吃喝拉撒，眼帘都是垂下的，都是在覺知身心當下的，絕對不會亂攀緣而去四處張望和聆聽。那有人說我過馬路時為了安全也得眼觀六路耳聽八方啊，完全沒必要！你所謂的眼觀六路耳聽八方，其實是你的注意力被路邊的風景美色等吸引奪神了，而不是在關注過馬路的安全問題了，只是你自己覺察不到自己在攀緣名色而已。我們看武俠小說里的高手們，只要專註自己的身心，當外界有殺氣干擾逼迫而來時，他的五官都是異常靈敏的，完全能覺知到，真正的智慧和能量是靠靜定生慧，不是靠視聽攀緣！君不聞「少私寡慾，絕學無憂」！
當業障深重孽緣未了，無法逃離環境怎麼辦？
就像吸毒成癮者，如果沒有環境外力關押強制戒毒，一般是很難戒除的，那就需要個人強大的意志力和護法護持，沒有任何辦法，完全靠自己的意志力和團隊，咬牙堅持能挺過去、過患才能過去，受苦了苦！
習性就是人們常說「人生最大的敵人是自己」！習性久之成秉性，一旦成秉性則根深蒂固、後患無窮。所以在習性階段要持戒、遠離，控制不良習性為我所用，才是變廢為寶，成為習性寶。
習性寶的激活，改變善用，除了通過外力打造和意志力逼迫，完全沒其他辦法！心中有目標有信仰、持戒遠離惡因緣，親近善因緣！
2、靈性寶
②【「大我」天性寶】～簡易、參數、慧。
要相信，一個人的靈性、天性。
在人與人之間，要相信愛和光；在三界六道里，要深信因果和善良。
要相信人的良知良能，無所不知，無所不能。
良知良能清靜法，能解萬般難，能破諸業障。能除一切苦，真實不虛！
靈性寶的開發激活，需要先找到前世因緣，清除外圍障礙後，氣功、佛法、道法、靈修、靜坐冥想擴容、等靈性辦法打開。
3、心性寶
③【「小我」心性寶】～變易、變數、定。
要考察，一個人的心性。
應重點考察四象特徵 : 正直（木）、慈悲（火）、能幹（金）、智慧（水）；
如果不具備前兩象，那後面兩象會害了你，說明你只是純功利主義者；
如果不具備後面兩象，那前面兩象也無益，說明你只是純動機主義者！
心性寶的開發激活，靠的是習性與天性的平衡碰撞，能量對沖！形成太極能！
「三性」是一體
吉祥經
佛語說
劉清沨
00:00/03:47
「自性三寶」里的「三性」相互影響，不可分割，只有用因緣觀才能領悟其奧妙，之所以分別觀，分解為三性，是為了方便大家理解！
對比一下儒道釋易醫武各家的理論就可以發現共同或相識處。
習性、天性、心性，相當於佛家「根、境、識」的關係，根塵相觸生識，猶如二掌相擊，三事和合觸、俱生受想思。以戒治身貪、以定治心嗔、以慧治靈痴。在道家是「天地人」的關係！在儒家是「性心身」的關係！
無我 = 本我習性 + 大我天性 + 小我心性
習性紮根於本位身體自動化反應方面，人身體氣血經脈、植物神經記憶、荷爾蒙性腺激素等會影響人靈性層面的情緒、思維、決斷。反過來人靈性層面能量又會反作用於身體能量、心性。
肝藏魂、木性就象一棵樹，主正直！
心藏神、火性就奉獻光明，主慈悲！
肺藏魄、七魄金性是主獸性動能的，主能幹！
腎藏志、藏精，水主江湖智慧、聰明、財源等！
五臟六腑，四肢百骸，氣血營衛出問題，那麼心性、靈性也會出問題。通則不痛，痛則不通，如果你從單一層面去觀察人性，則是沒有準確答案，只看人難改的習性，則會陷入物質決定意思的唯物論（無因生），只關注靈性，則會陷入精神決定物質的萬法唯識唯心論（自生），只關注心性，則會陷入機械共作拼湊論（共生），只關注結果，則會陷入宿命論、神創世論（他生）。而實相是因緣（緣生）。
所以說 「 三性 」 是一體的，互相影響和呈現！只是影響，沒有決定！不易、簡易、變易是同時發生的影響！
五蘊是緣生，色受想行識，相互影響與呈現，這就是現實。
而折射出顯態人生的吉凶禍福、好壞成敗，看天地人三氣碰撞結合是否成太極，以及太極的大小強弱，平衡與和合程度！
如果沒有太極，則通過內外因調理疏導「天地人」三氣，借人神自然之力造太極！
天性，立天之道，曰陰與陽；
習性，立地之道，曰柔與剛；
心性，立人之道，曰仁與義。
人性與命運的關係
吉祥經
年華
劉炫頡
00:00/04:03
人生很簡單。由三個部分組成：性格脾氣、心理思維、身體需要。簡稱：性心身。性格是身心模式的投影，所以說性格是影響命運最關鍵的因素。
人生也很複雜，漂亮的不一定嫁的好，紅顏薄命，天妒英才。
有錢的不一定長壽，有錢沒命花，有福無命享，家庭混亂等。
貧窮的，可能安平樂道，身心安泰、健康長壽，成為賢聖。
看到的不一定是真實的，有人出門是平易近人，在家卻凶神惡煞。
興趣和理想是不同的，才華和成就是兩碼事。大家要注意，一個人喜歡什麼、討厭什麼與最終的成敗或者吉凶是兩碼事。比如一個人做著喜歡做的事但最終可能是失敗是凶禍，而一個人做著不喜歡的事但卻給他帶來名利成就。。。
無論現象還是本質，社會屬性還是自然屬性，心性喜好還是現實需要。他們之間可能是和諧一致的，也可能是矛盾對立的。是好是壞，吉凶成敗外看三命的太極狀態，內看性心身的和諧程度。
人是天地之氣、父精母血陰陽和合而生，五行木代表人，陰多陽少，人有三性：天性、習性、心性。
人的天性是善的，喜歡火，木代表善良、火代表慈悲，木向火就是人想往高處走，木最怕金，怕金是因為人都害怕吃苦。如果一個人能喜歡金，基本上十個人有九個人都能成功。這是大我大愛大智！
人的習（秉）性是惡的，喜歡水，想不勞而獲、急功近利，一勞永逸，一本萬利、一蹴而就、總想小小的付出就能得到很多。前世的習性就是今生的秉性。這是本我本能慾望！
人的心性呢，有控制欲、自我保護欲，木的習性是克土的，土代表生活，因為土能被木所控制，而人都有控制欲。這是小我自私心性！
何謂最吉祥？
吉祥經
萬古長空
黃帥
00:00/05:36
勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！---1習性
居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是為最吉祥！---1習性
多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥！---1習性
奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥！---3心性
布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！---3心性
邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥！---1習性
恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法，是為最吉祥！---3心性
忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥！---1習性
自治凈生活，領悟八正道，實證涅槃法，是為最吉祥！---1習性
八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥！---2天性
依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥！---和合
——付航道 2018 . 5 . 22日（四月初八）本師釋迦牟尼佛佛誕日。
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