論君子之風的形成

論君子之風的形成

作者：賈雨欣懿德青年

何為君子?孔子認為君子的標準為：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。」仁義的人，由於內心的富足使得他不會擔憂。有智慧的人，在面對多種選擇的時候，能從容不迫。勇敢的人由於內心的力量，內心的勇敢，可以有足夠的自信和鎮定。君子能夠同時具備仁，智，勇。所以避免了憂，惑，懼。所以，君子是那種內心完滿富足，先自我修繕了修養，而後表現出一種從容不迫的人。君子之力來自於內心。所以，孔子云：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」意思是：人對自己要求嚴格一點，對別人相對會厚道一點，即遠離了怨恨。這說明君子不去更多的苛責外在世界，而把更多有限的時間，精力，修養用來苛責內心。即不怨天不尤人。

君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。君子和而不同，小人同而不和。君子先行其言，而後從之。為明確君子的特質，《論語》中一度將君子與小人並提。孔子認為,區分君子與小人的關鍵是道德。君子道德品質高尚,小人道德品質低劣。君子崇尚道德,為政以德;小人推崇武力,為政以刑。君子和小人在性格、好惡、器量、作風、思想、行為等方面都是相悖的,在道德修養上彼此對立不同。然而,正是在這種比對中,二者的形象更加鮮明,也使得孔子界定的「君子」更加豐滿。

在當今社會，君子之說亦不過時，相反的是，我們更應養浩然之氣，揚君子之風。君子之風是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。做事，要有君子之風。只有這樣，才不會人云亦云，才不會成功時得意驕矜，失意時怨天尤人。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！