不亂於身，不困於財，自有賢才策馬相隨

原標題：不亂於身，不困於財，自有賢才策馬相隨

曾國藩：「輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人」。

傳世三大奇書之《小窗幽記》也同樣以此告誡世人。

可見，領導者不必憂慮留不住賢能，只要自己修身修心修氣度，自然有賢者尋著明主前來追隨。

• 一，輕財足以聚人

很多人總是太過執著於蠅頭小利，眼中只裝下一個西瓜，這樣的人處處算計別人，眼界狹隘，只會讓人避之不及。

要知道太貪圖錢財的人，往往也會觸動別人的利益，人家跟著你沒奔頭，反而還要天天防著被算計，自然會遠離你。

相反，將利益同享，照顧到身邊的人，讓人覺得跟著你有奔頭，他自然就不會背叛你。

歷史上劉邦能匯聚如蕭何、韓信、張良等賢才，就是因為劉邦把自己的目標立於錢財之上，把人看的比錢重。例如，他聽說陳平之前受賄，就經常賞賜陳平；知道韓信志在出人頭地，於是，「漢王授我上將軍印，予我數萬眾」……

劉邦不禁不在錢財上吝嗇，還能將權勢與屬下共享，因為，劉邦很清楚：有了人，有了江山，還差那點金銀車馬綾羅綢緞嗎？

別把自己局限在錢財里，把它當做實現目標的工具，當目標實現時，你自然就立在錢財之上了。

商業領袖更該如此，才會留住人才，使其忠心。

• 二，律己足以服人

07年，柳傳志要赴溫州應溫商的邀請。當時因為暴雨飛機迫降上海，工作人員建議第二天早晨再走。柳傳志擔心第二天無法準時參會，就連夜乘車趕路，終於在第二天早六點左右趕到了溫州。

領導這麼守時律己，下屬看著眼裡，怎麼能不受感染？

孔子曰「己所不欲勿施於人」，自己都做不到，又哪有資格要求別人做到呢？領導只有嚴格要求，才能贏得別人的敬重，自己說的話才有人聽，才能令行禁止。

• 三，量寬足以得人

三國時的蜀國，諸葛亮去世後蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊敏的，性格孤僻。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前說：「楊敏對您如此怠慢，太不象話了！」

蔣琬坦然一笑，說：「人都有各自的脾氣秉性。讓楊敏當面說讚揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」

蔣琬這樣知人、容人，真可稱得上「宰相肚裡能稱船，將軍額頭能跑馬」。領導者設身處地，有容人的雅量，寬厚地對待下屬，這樣自然能使下屬感恩，進而得到他們的忠心。

• 四，身先足以率人

凡事帶頭去做，才能領導他人，感染他人。

因為面對突發事情的時候，多數人都是沒有經驗，猶豫不決的，每個人都想著往後躲，把責任丟個別人。

此時，如果領導者也躲在幕後，怎麼能穩定人心，凝聚眾人之力解決問題呢？

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