盤一下6個難以解釋的未解之謎，玄之又玄，你可知道？

關公紅臉之謎---關公為什麼是紅臉呢?《三國志》從頭至尾，以及其他的史料中，我們找不到隻言片語說關羽是紅臉的記載。因此，這張紅臉我們可以說是後人賦予給他的一個謎，歷史上的關公不是一張大紅臉?民間倒是有傳聞，首先是雞血染紅篇：一個姑娘為了救被通緝的關於，用雞血把臉染紅，而這個姑娘的青絲就變成他的美髯。還有一種說法，關羽不是凡人，是天上的龍王爺轉世的。由此看來關公臉紅也是人們為了歌頌他而編的故事罷了。

瑪哈噶喇金佛失蹤之謎---元世祖時，喇嘛帕斯巴用千兩黃金鑄護法瑪哈噶喇金佛。先供奉於五台山，後請移回塞北沙漠，最後來到實勝寺佛樓。瑪哈噶喇金佛在實勝寺佛樓供奉了三百多年，也沒有丟失過，為什麼偏偏在新任省主席徐箴派特使來的當天晚上丟了？然而，這只是猜測，並無證據，所以，瑪哈噶喇金佛如今到底在哪裡，仍是個謎。

古代妃嬪殉葬之謎---在長達兩千年的君主專制社會，人殉這一醜陋現象卻一直沒有禁絕。人殉制度到了殷商時期最為鼎盛。至戰國末年，由於鐵器工具的發現，作為勞動者的「人」的價值開始受到重視，人殉受到非議，開始以陶俑代替。漢代以後，人殉現象雖不乏記載，但終究屬於零星發生。但人殉這一慘絕人寰的制度，在時隔千年之後，在明代卻又死灰復燃。清朝初年，人殉之制曾有一段死灰復燃，因滿洲舊有殉葬之俗，貴族常以妾、奴僕殉葬。康熙皇帝即位後發布了禁止殉葬之令，從那以後，人殉作為一種制度，才算在中國正式退出歷史舞台。

《溪岸圖》的身世之謎---《溪岸圖》最早是徐悲鴻在桂林便宜買得，張大千提出想要此畫，拿金農《風雨歸舟》換了。這件作品被張大千收藏三十年後，又轉讓給了海外的收藏家王季千。然而，這件作品因為有了兩個大畫家的收藏背景，卻給此圖真偽辨別籠罩上一層神秘的色彩。專家們認為有三點，一是此畫是這是董源真跡。二是北宋的仿作，三是這是張大千偽作。結果直到現在仍是懸疑。

筷子由來之謎---筷子古稱「箸」。關於箸的使用只有一句話，就是《禮記·曲禮》說的「羹之有菜者用木夾，其無菜者不用木夾」。古注斷言木夾就是箸。同書還說「飯黍毋以箸」，古人注釋說，不許用筷子取飯是防止不等飯不燙手就吃，以免貪搶之嫌。至於何以只是吃有菜的羹才許用筷子，歷來都沒人解釋得合乎情理。

神秘失蹤的軍團---古羅馬軍團失蹤之謎是英國牛津大學漢學教授對漢朝和羅馬的關係歷史提出的假說，認為西元前53年，克拉蘇所率7個羅馬軍團在卡萊戰役中慘敗給安息軍隊時克拉蘇長子沒有戰死，反而率領第一軍團突破安息軍隊防線，沒有再回到羅馬，不知所終，猜測其最後可能為定居中國甘肅省永昌縣驪靬村。

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