文物介紹——戰國包金鑲玉嵌琉璃銀帶鉤
原標題：文物介紹——戰國包金鑲玉嵌琉璃銀帶鉤
古代衣服沒有紐扣，需要在腰間加以綁系。除用絲帶外，也可用革帶。革帶常用獸皮，因為較硬，需用帶鉤來連接，相當於今天的皮帶扣，常與玉環同時使用。帶鉤一般由鉤首、鉤身、鉤紐三部分組成，鉤首用於勾連，鉤紐則起固定作用。帶鉤，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，古又稱「犀比」。多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等製成。流行於各地。它們不僅形式多樣，而且多採用包金、貼金、錯金銀、嵌玉和綠松石等工藝，斑駁陸離，多姿多彩。
夏、商、西周三代沒有發現玉帶鉤，一直到春秋時期也僅出現有鉤首、無鉤鈕的帶鉤。說明這段時期玉帶鉤的形制仍未完備。
戰國時期，玉帶鉤的器形已經基本確立，即由鉤首、鉤身和鉤鈕三部分組成，並且普遍使用。這時玉帶鉤已進入了發展期。此時雖然帶鉤紋飾內容變化比較豐富，但形制基本相同，時代特徵明顯。其器型多為長條形、琵琶形。長度一般在4-8厘米之間，8厘米以上較少。通體感覺簡潔明快、稜角分明、光澤度強。鉤首一般高昂，常見雕有龍首、獸首、鳥首等。頭形較小，鉤身較寬，大多素麵或陰刻細線紋飾。多數帶鉤在鉤面兩側的邊沿和鉤首頸背兩側的邊沿都切削成微微的斜坡度，既對稱得體又平整美觀。鉤背有方形鈕或圓形鈕。一般情況下，鉤身的側面與鉤鈕的側面在同一平面上，即鉤身與鉤鈕同寬。
在戰國中晚期的使用相當普遍，出土及傳世皆很多，很多帶鉤製作考究，鑲金嵌玉，雕刻銘文，美不勝收。帶鉤相當於我們現在的皮帶卡，主要用於鉤系束腰的革帶，多為男性使用。人們使用帶鉤，不僅為日常所需要，更是身份地位的象徵，尤其王公貴族、社會名流所用帶鉤甚為精美，具有很高的工藝水平和藝術價值。帶鉤是身份象徵，帶鉤所用的材質、製作精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價值的標準。
西漢時期是古玉帶鉤發展的鼎盛期，玉帶鉤的製作在繼承戰國時期器型和技法的基礎上又得到了進一步的發展和創新。一般來說，西漢時期的玉帶鉤選料講究、琢磨細緻、刀法簡練、質量上乘。同時數量也比較多。這一時期，玉帶鉤大多通體光素無紋。鉤首頭形也雕琢得非常簡潔，有的僅存輪廓，有的只是刻劃幾刀而已，但都粗獷有力，規整潔凈。即使有的鉤身有陰刻紋飾，也是非常簡單、挺拔、有力。有的僅在鉤面琢磨幾道弦紋，或在兩道弦紋中間壓鉈斜磨，形成縱向凹槽，看似凸脊一般。值得一提的是，西漢時期玉帶鉤的鉤面開始出現了淺浮雕蟠螭、鳳鳥等紋飾。
國內館藏帶鉤最多的要屬上海博物館和國家博物館，陝西歷史博物館、河南博物院也有少量藏品。國外博物館中國帶鉤館藏最多的要數法國巴黎吉美博物館。戰國包金嵌玉獸首銀帶鉤，1951年出土於河南省輝縣固圍村五號墓出土，現收藏於中國國家博物館。1950年至1953年，中國科學院考古研究所在河南輝縣琉璃閣、固圍村一帶進行過三次發掘，其中最為重要的是發現了一批戰國時代的大墓及其附屬的車馬坑，此件製作精美的帶鉤就出於固圍村5號墓中。
此件帶鉤由白銀製成，通體鎏金。鉤身鑄浮雕式的獸首和長尾鳥。獸首分列鉤前後兩端，長尾鳥居鉤左右兩側，盤曲逶迤。帶鉤呈琵琶形，中部凸起，呈弧狀，底部為銀托。鉤首為獸首，青玉雕刻，獸首用細線刻畫出圓眼、長鼻和長嘴喙，喙兩側有數道橫線紋。額頭正中有一花蕾紋，上斜刻小方格紋，有角。面為包金組成的浮雕獸面，兩側盤繞兩條夔龍，倒向勾端，合為一首。與兩側夔龍方向相反，又蟠繞著兩隻鳳鳥紋。脊背正中，均勻嵌入三塊白玉玦，玦面刻有卧蠶紋。鉤身正面嵌飾白玉玦3枚，玉玦中心各鑲一粒半圓形琉璃珠，鉤身前端鑲白玉琢成雁首形鉤首，從側面看猶如一隻曲頸高歌的鴻燕。
前、後兩玉玦的中心孔各嵌入一個琉璃珠。玉玦色呈青白色，刻紋較為精細。整個帶鉤以鎏金、鑲嵌、鑿刻等多種工藝，將不同材質、不同色澤的材料巧妙的結合。此帶鉤紋飾繁複，玲瓏剔透，包金鑲玉，雍容華貴，是戰圍帶鉤中的精品，極為奢華，反映了當時金銀工藝的最高水平，堪稱中國古代最華美的帶鉤。在當時就應價值不菲，系在腰間，真可謂是「腰纏萬貫」了。
古文獻關於帶鉤的記述頗多，如史書記載，春秋時，齊國發生內亂，為扶持公子糾當上齊國國君，大臣管仲箭射公子小白，正好射中小白的帶鉤，小白裝死躲過了這場災難。後小白成為齊國的國君，也就是齊桓公。在鮑叔牙的推薦之下，齊桓公不記前仇，重用管仲，終於完成霸業。這就是歷史上著名的帶鉤之約。
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